导读
历史心理小说第一人陈禹安说，“所谓历史，其实是一间巨大的心理实验室，一打开门，看到的却是正在发生的现实”。在“心理吴越三部曲”（《鞭楚》《辱越》《吞吴》）中，他把那些历史上有名的人物心理挖掘的淋漓尽致。《鞭楚》记录的是在春秋末期，楚吴越三个南蛮国家数十年间错综复杂、惊心动魄的恩怨情仇的故事。
阖闾采纳了伍子胥的“疲楚”之策，楚国苦不堪言，而伍子胥付出的代价则是继续漫长的等待。
光阴就在这日复一日的等待中消逝，伍子胥的须发在这漫长的煎熬中彻底变白了。这个全副身心被复仇占据的年轻人，也慢慢步入了人生的中年。
在这看似波澜不惊的日子中，吴国却又发生了一件大事。
阖闾有一个女儿，叫做胜玉，最得阖闾宠爱。阖闾将她视若掌上明珠，有求必应，爱不释手。
有一天，阖闾在王宫内举行内宴，厨师做了一条蒸鱼，风味独到，特别好吃。阖闾一口气吃了一半，突然想起，这么好吃的美味应该留给女儿尝一尝。于是，他就把剩下的那一半蒸鱼赏赐给了女儿胜玉。
这本是一个父亲的慈爱的体现。但没想到，胜玉小姐却发怒了，说：“大王用半条剩鱼来打发我，简直就是侮辱我！我还活着干什么？！”说完，就气冲冲地退席而去。大家以为这个女孩儿不过是在讲气话，就像她平素爱耍坏脾气一样。谁也没想到，胜玉小姐回到自己的房中，竟然自杀了。
在很多人看来，这个故事太过夸张，是不可理解的，从而怀疑其真实性。是啊，胜玉这么一个大活人，怎么可能因为半条剩鱼而自杀呢？
但事实上，在我们的现实中完全可以找到极为类似的例子。
斯大林的第二位妻子阿利卢耶娃（爱称为“娜佳”）几乎就是一个翻版的胜玉。年11月7日晚上，娜佳陪着斯大林出席了在克里姆林宫举行的十月革命十五周年庆祝宴会。出席宴会的有伏罗希洛夫、莫洛托夫等苏联的党政要员，还有外国的重要代表。整个会场贵宾云集，气氛热烈。
情绪很好的斯大林当着大家的面招呼娜佳：“喂，你也来喝一杯！”娜佳顿时感到受了羞辱，大喊一声：“我不是你的什么‘喂’！”接着站起来，在所有宾客的惊愕中退出了会场。
按照礼节，斯大林应该称呼妻子的正式名字或爱称。娜佳显然认为，这一声“喂”是将自己视为了一种没有独立人格的附属物，而将此视为莫大的侮辱。
第二天一早，克里姆林宫的管家瓦西里耶芙娜准备好了精美的早餐，去叫娜佳起床，但屋里没有任何反应。她急切地推开门，发现娜佳倒在血泊之中，手中握着一支“松牌”袖珍手枪，身体已经冰冷。
也许，斯大林的那声“喂”，就和阖闾赏赐的剩鱼一样，只是最亲密的人之间不拘礼节的一种表现。但他们的用意（或者说善意）显然被最大限度地误解了。
这是为什么呢？
每个人都会在自己的社交圈中得到很多东西，比如名声、财物、关爱等。这些收获，也许来自于你的努力与付出，也许仅仅是由于你的身份。不管怎么样，你都会在内心做出一个衡量，看自己的收获与付出是否匹配，所得与应得是否平衡。如果不匹配或不平衡，就会导致内心的认知失调。你可能会因为所得太少而懊恼愤怒，也可能因为所得太多而心怀愧疚或拒绝接受。总之，每个人的心里都有一杆秤，过度就会导致失衡。
这个“度”的标准，和每个个体的预期相关。不同的预期起点，决定了同样的所得到底是否过度。如果预期过高，就会出现将“过度”当成了“适度”的情况，也就会导致“过度合理化效应”。也就是说，当内心有了“过度”的预期，而自己却认为这是正常的标准时，一旦没有得到预期中的“过度”的满足，内心就会严重失衡。
阖闾对于胜玉，可以说是溺爱。当胜玉将“溺爱”当成“适度”的预期基点后，任何低于这个基点标准的待遇都会让她失望。具体到这条鱼来说，胜玉理所当然地认为，如果这条鱼真的是美味绝伦，那么身为父亲的阖闾就应该不动一筷，完整地让她来先吃。而现在，阖闾吃了一半，才想起把剩鱼给她，这当然就是莫大的无视与侮辱了。这与胜玉先前得到的待遇以及她本人内心“过度”的预期的反差太大了。而被娇宠过度的人，仿若温室中的花朵，从来没有经受过一丁点儿委屈与挫折，其心灵的抗击打能力极差，根本承受不了这样的打击。所以，胜玉才会选择自杀。胜玉的自杀，属于自杀的第五种情形：因报复而自杀，是一种进攻性自杀。她要用自己的死，来打击报复那个曾经深爱她的人，那个曾经对她好的人。
这一段分析，大体也可以用于解释娜佳为什么会选择自杀。
嗟乎！爱，带来的不仅仅是感动，还有伤害。最亲密的人，往往伤你最深。因为你对他是那么的在乎，那么的苛求；因为你对他有那么多的要求，那么高的标准。你容不得他对你有丝毫的疏忽，你容不得他对你有丝毫的怠慢。每一丝的疏忽，每一毫的怠慢，都会带给你致命的伤害。而这样的伤害，伤害的又何尝只是一个人呢？！
胜玉死于剩鱼后，阖闾悲痛难抑。从这一点来说，胜玉的报复性自杀的目的完全达到了。如果阖闾知道胜玉会以这样的方式来抗议、报复，如果一切可以重来，他宁愿用一千万条鱼来挽回。但现在，阖闾只能用他所能做到的一切来弥补。
阖闾为胜玉举行了隆重的葬礼，将她安葬在阊门之外。阖闾从国库中取出大量的金鼎、玉杯、银樽、珠宝等作为陪葬品，国库几乎为之一空。阖闾还把三把宝剑之一的磐郢也送给了女儿。阖闾对胜玉的爱，也算是难得的了。
相同的一幕也出现在斯大林身上。娜佳死后，斯大林的精神也几乎崩溃，他甚至对娜佳的嫂子说道：“我也不想活下去了……”他强忍悲痛，参加了妻子的遗体告别仪式，把她葬入只有各界名流和将军才能有幸安息的地方——新圣母公墓，其豪华程度足以同历代俄罗斯女皇的殡丧礼仪相媲美。墓碑上除了刻着娜佳的姓名和出生及去世的年月日外，还刻着斯大林的姓名，表示两人永远在一起。斯大林还请雕塑师为娜佳塑了一尊全身像，矗立在墓前。
娜佳死后，斯大林再也没有续娶，而是熬过了21年的单身生活。他把她在世时心情愉快时拍的照片放大后，挂在克里姆林宫的住所和别墅的房间墙上，让她永远陪伴着他……
胜玉的死，带给阖闾的不仅仅是悲伤，还有一种无可名状的挫折感。在这种挫折感的催逼下，阖闾甚至丧失了理智，背离了人性。
在胜玉下葬的那一天，阖闾吩咐在棺椁后，令人驱着白鹤沿路舞动，吸引了众多民众好奇围观。白鹤一路走，好奇的人们也一路跟随观看。等到上万男女不知不觉跟着白鹤走入了胜玉巨大墓室的隧道中，阖闾下令发动隧道内的机关，关上隧道口的大门。上万名男男女女，就这样成了殉葬品。
丧心病狂的阖闾冷笑一声，说：“有上万人陪葬，我的女儿在地下也就不会寂寞了。”在当时的年代，人口数量本身就是一个国家极为重要的战略资源。一个国家的实力大小，往往是通过人口的多寡来体现的。一万人绝对是一个很大的数目了。阖闾这样做，等于是“自毁长城”。
我们可以理解阖闾痛失爱女的悲伤，但我们没法接受他为了转嫁痛苦而做出如此灭绝人性的行为！
历史往往出现令人惊奇不已的雷同。就像胜玉的死，让阖闾丧失了理智一样，娜佳的死，也可能是让斯大林在背离人性的道路上越走越远的重要原因之一。
娜佳死后不久，斯大林在军队里发起了疯狂的大清洗。在两年的时间里，被杀的苏联红军高级将领有：5个元帅中的3个，5个一级集团军司令中的3个，10个二级集团军司令的全部，57个军长中的50个，个师长中的个，16个一级和二级集团军政委的全部，28个军政委中的25个，64个师政委中的58个，个团长中的个。
另外还有人作过统计，苏共一大至十七大的历届中央委员、候补中央委员总数共人。除去大清洗（—年）之前自然死亡的45人外，剩下人中，被枪决或死于狱中的有人，自杀的8人，被开除出中央委员会的22人，只有21人暂时保住了性命。
可以说，没有任何一场战争可以让一支军队折损如此之多的高级将领，但斯大林却用“自相残杀”的方式做到了这一点。而这一“自毁长城”式的做法，也直接导致了年德国进攻苏联初期，苏军节节败退、不堪一击。
太阳底下并无新事，所谓的历史，不过是一幕一幕的轮回罢了。
阖闾的不人道行为，不但激起了吴国人的义愤，也给了对手一个可以利用的机会。
心理感悟：一般而言，种爱得爱，种恨得恨。但种了过多的爱，却又会产生恨。
良好的亲子关系是孩子成长最强大的助动力，是父母给予孩子的最好的礼物。陈禹安老师的重磅亲子课程《亲子滋养》，为父母们提供了一种“一辈子不后悔的全新养育方式”，帮助父母们塑造“滋养型亲子关系”。
亲子滋养
本课程可以：
1.帮助你真正了解你的父母：
他们的个性及行为怎样塑造了你？
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什么样的特质及经历让你变成了现在的样子？
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你们之间的互动模式组成了一个什么样的养育磁场？
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什么样的养育方式才符合他的天性和发展阶段？
课程主要内容有：
一、滋养和教养的四大本质区别
1.教养是父母中心的，滋养是孩子中心的；
2.教养是成就导向的，滋养是幸福导向的；
3.教养是强制推行的，滋养是融润引领的；
4.教养是单向影响的，滋养是双向互促的。
二、话语背后的潜意思：你会和孩子说话吗？
1.剥夺孩子的感受你不用有自己的感受，按我的感受来
2.无视孩子的感受你的感受不重要，我的感受才重要
3.攻击孩子的感受你的感受不对，我的感受才是对的
三、亲子沟通的12类错误方式
四、四种父母类型，你属于哪一类？
控制型——专制型
放任型——放纵型
冷漠型——冷淡型
滋养型——滋润型
五、信息冰山技术
1.观点
2.信息
3.重要性/紧迫性
4.目的
5.情绪
六、信念清单技术（核心清单）
1.必须清单
2.禁止清单
七、情绪价值观
八、家庭关系受力分析：个性与天性的人格造型
九、滋养型父母的五种角色
1.安全基地（土）
2.情绪容器（金）
3.天然权威（木）
4.超级玩伴（水）
5.冲突陪练（火）
十、滋养式沟通的超级方法：你说的每一句都会对孩子造成影响
1.滋养式沟通的四大前提
2.非语言沟通的七大策略
3.语言沟通的六大策略