白癜风该怎么治 http://m.39.net/disease/a_l1lzrkx.html引言唐代诗人杜牧在《赤壁》中写道：“折戟沉沙铁未销，自将磨洗认前朝。”无数次的怀古既陶冶着人们的情操，也让历史的真相越来越明朗。所谓“以史为鉴，可以知兴替”，无论是历史还是考古的最终目的都是用以启发后人。01对于神秘的佛教，人们向来心存敬畏。不管是藏传佛教的“活佛转世”，还是高僧的“肉身不腐”都为世人所津津乐道。而高僧死后尸体焚化形成的舍利子更是让人惊讶无比。关于舍利子的形成，至今依然没有科学研究的定论，而根据佛教的说法，舍利子是因为僧人生前有大功德大智慧，圆寂之后才会形成。中国神话故事中则认为舍利子是佛教弟子真灵和修为的聚集体，可以助僧人转世轮回后恢复上一世的修行和记忆。如果站在科学的角度，多数人推测是因为在焚烧尸体时骨骼与某些物质起化学反应而形成的。▲佛教高僧照片不过，也有人不相信舍利子的存在，毕竟日常生活中我们也见不到有关舍利子的展览，即使在寺院里也只能见到用于盛放舍利子的佛塔，而其中是否真有舍利子也不得而知。但是舍利子确实是真实存在的，这一事实无法改变。南京档案馆现在就存有一份舍利子出土的完整记录，为原南京博物院院长梁白泉所作。这份记录的内容是年在江苏镇江考古发现的，关于甘露寺铁塔地宫出土的上百粒舍利子。▲甘露寺铁塔照片当时南京博物院创立了江苏文物工作队，而梁白泉时任镇江分队队长。当时甘露寺铁塔塔基年久失修，所以镇江分队启动了修复塔基的工程，并且决定乘此机会发掘一次塔基。连续10天的发掘工作中，总共发掘出土了多件文物。这些文物的年代大多是唐末。唐朝自玄奘大法师西游取经后，佛教大兴，因此也流传下很多关于佛教艺术的文物。而甘露寺铁塔下出土的文物中就有不少是这些佛教艺术文物，如琉璃、瓷器、漆等，还有释迦牟尼佛舍利子总计11颗，是从南京古长干寺带来的。▲释迦牟尼佛舍利照片02据笔记记载，舍利子装在地宫里的大石函中，石函还有宋代的刻字——润州甘露寺重瘗舍利塔记。其中除了灵骨、铜钱等还有两个较小的石函，这两个石函都被锦绣包裹着，一看就知道其中的物品不是凡俗之物。果然其中就盛放着舍利子，两个石函内里均有金棺银椁，分别装着瘗禅众寺的舍利和瘗长干寺的舍利。另有一个方银函，里面同样装着舍利。▲甘露寺铁塔近照除此之外，大石函中还有两个珍贵的唐代石刻，均出自名臣李德裕之手，分别为《李德裕重瘗长干寺阿育王塔舍利记》和《李德裕重瘗上元县禅众寺舍利记》，其中记载了重瘗舍利的原因与经过。还有一处题记在石函盖阴上，出自宋代，上书“阿育王释迦舍利十一颗”。这些文物和记载填补了考古史中这一块的空白。▲被供奉着的舍利子此外，据笔记记载，60年前的江苏镇江甘露寺考古一共挖出了佛舍利子有粒，其中唐代瘗下的共计有两处：长干寺舍利小金棺内11粒，禅众寺舍利金棺内粒。宋代瘗下的一共有两处：银函内56粒，银元盒内粒，木函内粒。这对江南佛教史的研究起了相当大的推动作用，也佐证了舍利子确实是真实存在的，至于怎么形成的，专家则表示，成因无法解释。03事实上，年的镇江考古，收获远超出人们的想象，金棺银椁对考古队员们造成的视觉冲击只能以震撼来形容。在甘露寺铁塔最上面的数层中，还出土了很多各式各样的钱币，经过专家们的考证证实了这是来自不同年代的钱币，其中包括了明朝的“泰昌通宝”、清朝的顺治通宝和乾陵通宝等。甚至考古专家们还在其中发现了极为罕见的毛笔题字真迹，而作者就是唐宋八大家之一王安石的弟弟王安国，而且字迹清晰完好，其中包含了许多可供考古研究的信息。▲金棺银椁照片如今，考古早已成为老百姓心中较为神秘的热门话题，考古剧《鬼吹灯》更是带起了相关小说和影视剧的潮流。在这些故事中，古墓被作者们描述得凶险而又神奇，满足了人们的猎奇心理。但事实上真正的考古并没有这么多戏剧化的场景，感兴趣的朋友可以去档案馆看看保存的“考古笔记”和出土的珍贵文物，这才是考古最大的价值。结语考古既是探险，也是解谜。古人在不经意间留下的种种线索如果能被后世串联起来，当时的场景就能够被高度还原。王国维先生提倡“二重证据法”，就是把书本上的记录与地下的文物相互印证来确保真实性，这样才能还原真实的历史。就像我国传说中的夏王朝就是因为几乎没有文物存留，所以得不到世界的承认，文明也就“少了一千年”，殊为遗憾。考古的魅力是无穷的，后人找寻到前人的记忆，这就是文化和历史的延续。参考资料：《赤壁》《旧唐书》
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