襄阳是一座有着年历史的文化古城,其地理位置特殊,历代都是兵家必争之地。厚重的历史背景孕育出丰硕的民间文化,随随便便拿出一块城砖,都能说道半天。
在漫长的历史进程中,襄阳作为天下要塞,兼济八方各种文化。
既受到了“文王化南国”的中原文化熏陶,民间辈出“燕赵之风”的豪杰义士,慷慨赴国难,捍卫了南宋最后一点脸面;也受到了“听歌知近楚”的南方文化影响,加持了“九头鸟”特有的市侩精妙。
襄阳风采风流,劲健中透出润泽,柔刚互补,狡黠中不失义气。这样人杰地灵的地方想不出英雄,都难呀!
在金庸武侠小说里,襄阳被描绘成一个“侠义”之城。
郭靖“侠之大者,为国为民”,明知败局已定,率领各路江湖豪杰,为了民族大义,和蒙古大军殊死搏斗,虽败犹荣。
妻子黄蓉身为丐帮帮主,集天地灵气而于一身,艳绝天下冰雪聪明、然而却喜欢上了傻乎乎的郭靖,一生与其相随,共同进退,全心全意辅佐他保家卫国,成就侠之最高境界。
虽是虚构武侠小说,但郭靖黄蓉的英雄事迹已经让后人津津乐道,成为了襄阳的名片。以至于很多人来襄阳,问的第一句话就是:
“郭靖黄蓉守的那座城在哪里?”
小说毕竟是小说,每个襄阳人都能毫不犹豫地告诉你那座顶住蒙古铁蹄六年围困,最后获得对手尊重的城门位置。
但在穿越门洞聆听金戈铁马的杀伐声之余,你可知道,襄阳历史上真正民间好汉英雄是谁呢?
黄蓉是小说里的丐帮帮主,但实际上在襄阳一带,民间传说伍子胥才是丐帮帮主,祖师爷。
话说伍子胥是谷城县人,当年身负血仇家恨,一夜急白了头,这才逃出了昭关,从此浪迹天下。
为了生存,伍子胥当了很长一段时间的乞丐,忍辱负重逃到了吴国,这才借来了大军报了灭家之仇。
虽然伍子胥最后落魄惨死,但他的英雄事迹在民间津津乐道,因而被视为了丐帮的开山祖师爷。衍生出一系列具有本土特色的乞丐文化。
在襄阳,丐帮被称为“灰堆”,要想成为丐帮弟子,得有人引进担保,还得“过三关”!
所谓“过三关”,就是熟背丐帮的规矩,受尽世人嘲讽的考验,吃尽他人不能吃的苦头,最后才能拜在祖师爷伍子胥面前发誓,正式成为丐帮弟子。
古时候,水路是襄阳主要交通方式,这也导致演变出特有的“船丐”文化。
虽然都是丐帮弟子,但乞讨只占其中一部分,不少人都是码头工人,靠水路运输吃饭。
大家依据各自占据的码头,又被分为众多小帮派,例如“光化帮”、“谷城帮”、“汉中帮”、“武昌帮”等等。
外行人远看码头只能看到帆影重叠,然而内行人,只要看看船形以及船尾,就能明白这艘船属于那个帮派。
例如船尾上翘如钩,而且还朝着一侧歪斜,这就是“谷城帮”,如果看见船底狭窄,船腰撑开甲板宽敞,船头抬高,这就是“南阳帮”。
所谓“外行看热闹,内行看门道”就是这个意思。
襄阳古代水运繁荣,很多乞丐都靠水吃饭,码头一带可谓龙蛇混杂,虽然同一个祖师爷,讲究“义气”二字,但遇到利益冲突,谁也不会想让。所以打架斗殴时有发生,三天两头有人被装进麻袋,扔到了汉江。让官府头疼不已。
为了稳定一方,在官府的默许下,丐帮成立了执法会。各帮派推选候选人当执行“扛把子”,任期是三年。负责协助维持治安。但凡发生重大案情,都由“扛把子”负责善后摆平。
“扛把子”看似官府的牵线人,有话语权,走到哪里都风风光光。但实际上是个出气筒,两边都不讨好,出了事还得背锅。
所以每次推选的时候,没被选中的摆酒设宴庆祝,而选中的则愁眉苦脸,自认倒霉。也算是襄阳一个非常有趣的现象。
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