导读
历史心理小说第一人陈禹安说，“所谓历史，其实是一间巨大的心理实验室，一打开门，看到的却是正在发生的现实”。在“心理吴越三部曲”（《鞭楚》《辱越》《吞吴》）中，他把那些历史上有名的人物心理挖掘的淋漓尽致。《鞭楚》记录的是在春秋末期，楚吴越三个南蛮国家数十年间错综复杂、惊心动魄的恩怨情仇的故事。
话分两头，我们再来看看在楚国发生的一件怪事。
一天，楚昭王一觉醒来，发现枕头边突然多了一把寒光闪闪的宝剑，不禁吓了一大跳。楚昭王立即召来相剑大师风胡子入宫询问。
风胡子看了这把剑后，也是大吃一惊，急忙问楚昭王：“大王，这把剑从何而来？”楚昭王说：“我睡着觉，醒来就发现这把剑在我的枕头边上了。”
风胡子说：“这把剑就是吴王阖闾的心爱之物——湛卢宝剑！当初越子允常请名师欧冶子铸造了五把宝剑。吴王寿梦听说后，恃强凌弱，强行索要了三把，分别是鱼肠、磐郢和湛卢。后来，鱼肠剑被专诸用来行刺吴王僚后，被阖闾函封不用。磐郢剑被阖闾用来给女儿胜玉陪葬。所以，阖闾只剩下这一把湛卢剑了。”
楚昭王惊奇地说：“为什么阖闾的剑会莫名其妙地跑到我的枕头边上呢？”
风胡子郑重其事地说：“我听说湛卢剑是由五金之英、太阳之精铸成的。出之有神，服之有威。这把剑所在的国家，国祚必然绵远昌盛。但如果君主行逆理之事，这把剑就会自行离开。”
风胡子的这番话，可以叫做“睁眼说胡话”。
受限于当时的技术水平，只能冶炼铸造青铜剑，而铁的熔点比较高，所以很难铸出铁剑。欧冶子是数一数二的高手，但也只能勉为其难地铸造了五把铁剑。铁剑较之青铜剑，当然是更为锋利坚韧。但也不可能具备高度智慧而自主选择有道之国、有道之君（这确实是一把“宝”剑，但不是“神”剑）。
即便退一大步，承认湛卢剑具备和人一样的高度智慧，风胡子的话里还是存在自相矛盾的大漏洞。
湛卢剑到目前为止，除楚国外，只在越国和吴国停留过。湛卢由越王主导铸成，其离越赴吴，并不是因为越王逆理无道，而是受迫于吴王的高压。湛卢既然在吴，那么吴国就该国祚绵远昌盛。而现在湛卢又离吴来楚，那么吴国的国祚就不再“绵远昌盛”了。而这两者间的时间间隔不过短短三四十年，和“绵远”丝毫扯不上关系。也就是说，湛卢从未验证过它的神奇作用。可见，风胡子这番自相矛盾的言辞，纯属一派胡言。
但风胡子这样说，却有他的深意。他接下来的话，透露了他的真正意图。
风胡子接着说：“现在阖闾弑杀吴王僚自立，又坑杀万人以葬其女，吴国上下，悲怨难抑。所以，湛卢剑才会‘去无道而就有道’啊！”
所有的铺垫，就是为了说这最后一句。
楚昭王听了这句话，心花怒放，志得意满。如此神奇的一把剑，竟然从千里之遥的吴国自动来投，这等于宣示老天爷极为眷顾楚国和楚昭王。楚昭王理所当然地认为，在自己的治理下，楚国从此以后必然兴盛而发达。
楚昭王立即将这把剑佩带在身上，到处走动，随时展示给国人看，以证明自己是有道之君，楚国有远大前程。
但事实上，如果说阖闾无道，那么楚昭王也“有道”不到哪儿去。忠臣伯郤宛一家无故被诛，难道是“有道”的表现？且不说此前楚平王强夺儿媳，太子建沦落异国被杀以及伍奢一家的悲惨际遇，这样的国家，难道就该“国祚绵远”？
更重要的是，剑是不会像“巡航导弹”一样，自动寻找目标，千里穿越，安然就位的。这把剑出现在楚昭王枕头边，并非天意所致，实是人力所为。
那么，风胡子为什么要编造这样一个“马屁传奇”呢？
楚昭王冲龄继位，见识短浅，整个国政被令尹囊瓦掌控。而囊瓦无德无能，在国内大失民心，对外则饱受吴国“疲楚”之策的困扰。内外交迫，风雨飘摇的局面令楚国有责任感的正人君子们深感不安。楚昭王的庶出兄长子西、子期等更是心急如焚。
在阖闾做出了万人殉葬胜玉的无道之举后，吴人怨气冲天，子西、子期等抓住这个机会，买通了吴王阖闾身边的近侍，偷来了湛卢宝剑，在楚昭王熟睡之际，伺机将剑放在他的枕边，并与风胡子串通好，从而编造出了这样一出“马屁传奇”。这样做的目的，就是为了强化楚昭王受命于天的权威性，以便与囊瓦抗衡，夺回控制权，扭转颓势，挽回民心。
另一方面，吴国那些不幸殉葬而死的人中，也有阖闾身边侍卫的亲人。所以，楚人能够乘虚而入，买通他们盗剑。而选择风胡子来作为代言人，也是为了利用其权威性来渲染真实性，增强说服力。
与其他国家的人相比，楚国人更加相信鬼神之事。所以，这一神奇的“湛卢事件”，不但楚昭王深信不疑，其他楚国人也都认为天降祥瑞，大王福报不可限量，楚国国运不可限量。在这样一种人人自喜的集体氛围中，少不更事的楚昭王很快就变得得意忘形了。这却是暗中谋划此事的子西、子期等人所始料不及的。而整个楚国是不是真的能像子西、子期预想的那样，就此走向康庄正道呢？
回头再来说阖闾。
阖闾突然间失了宝剑，自然是懊恼无比。他派人多处寻访。楚昭王的大肆宣扬，很快令阖闾知道了湛卢的下落。精明过人的阖闾当然不会相信楚人编造的鬼话。他立即判断出，这必是自己身边的近侍被楚人收买所致。而这个“神奇的故事”还将他贴上了“无道”的标签，更是令他火上浇油。他不由分说，一口气杀了几十个左右亲近之人。
但这还没有消除阖闾的愤怒，他又下令让孙武、伍子胥、伯嚭等人率师伐楚，还派人去通知越子允常一起发兵，攻打楚国。
越国弱小，一贯受吴国欺压。越子允常有心改变这一不利局面，暗中与楚国交好。他当然不情愿奉吴王阖闾之命而与楚国撕破脸皮。两相权衡，允常决定选择实力更为强大的楚国，而拒绝了吴王的征召。
孙武带着伍子胥、伯嚭，快速攻击，打下了楚国的六、潜这两个城邑后，又收兵回国。显然，他们还保持着清醒的头脑，继续奉行“疲楚”之策。
阖闾对允常的背叛极为恼怒，又下令孙武等对越国发起攻击。
楚国在吴国的西面（左侧），越国在吴国的南面（下方）。孙武认为，“疲楚”的目标尚未完成，吴国不宜再树新敌，否则楚越两国夹攻吴国，吴国形势不妙。所以，孙武进谏说：“今年岁星在越，讨伐越国将对吴国不利。”
岁星，就是我们今天所称的“木星”，是太阳系的八大行星之一。因其绕太阳运行一周的时间为十二年，与地支相同，故被中国的古人称为“岁星”。
古人依据星纪、玄枵、娵訾、降娄、大梁、实沈、鹑首、鹑火、鹑尾、寿星、大火、析木等十二星次的位置划分地面上邦国州郡的位置与之相对应，称为分野。这样，天上星空中的天象变化就可以对应预兆为地上某一地区的吉凶祸福。
岁星主福德，这一年对应的位置正好是越国。孙武的意思是，此时的天象显示越国是有福德之国，讨伐这样的国家，只能对自己不利。
春秋时代的人们，对于这样的“天人感应”学说是很相信的。孙武以为，非此不能说服盛怒中的阖闾。孙武也算是精通心理学的高手了，但阖闾依然不为所动。一连串的成功早已让阖闾过度自信而盲目自大了。这似乎是所有的天之骄子的通病。在取得了诸多不可思议的成功之后，天之骄子们在越来越强烈的“自我服务偏见”的作用下，渐渐地不再对上天的眷顾感恩戴德，而日益将成功归结为自己的能力使然。从而，他们对自己越来越自信，认为自己可以搞定一切，即便是上天，也不再被他们放在眼里了。
阖闾根本不听孙武的劝谏，亲自带兵攻打越国。这是自孙武来投后，阖闾第一次没有不折不扣地听取他的意见。他内心的愤怒提供了足够的心理冲动，促成了这一点。
越国弱小，不堪一击，阖闾在槜里击败越军，大肆抢掠而归。这一次胜利令阖闾极为得意，更加助长了他的过度自信，同时也在他内心深处埋下了一丝对孙武的不信任。谁也预料不到，这一丝不信任在日后滋长蔓延后，会对吴国的命运造成多么巨大的损害。
孙武并不是反对伐越，他反对的是此刻伐越。别忘了，在他的兵法中多次提到针对越国的内容。孙武也没有说伐越将会失败，他只是担心此时伐越的时机不对，没有必要在强楚未除之际就在背后增加一个敌人。
但作为曾经被劝阻的对象，阖闾理所当然地将孙武的劝阻视为他担心伐越失败，对吴不利。在阖闾看来，自己取得的胜利，又何尝不利于吴？这不但证伪了孙武的正确性，甚至也击败了天象的预兆。这又是何等巨大的成功呢！
而持这样看法的人绝非少数。在众口一词般的事后质疑氛围中，孙武也倍感压力。他毕竟也还没有太多的人生经历，抗压能力有限。他忍不住找到伍子胥为自己辩护。孙武说了一句预言式的话语：“四十年之后，越强而吴尽矣。”这等于是说，别看眼前吴国得利，但得罪了上天，一定会遭到惩罚的。这句话很容易被伍子胥视为孙武失了面子后的辩白之词，但他没想到，这句话日后造成的睡眠者效应，会对他个人的命运，乃至整个吴国的命运造成极为重大的影响。
心理感悟：谎言也许是自信心成长的最佳养分。
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亲子滋养
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一、滋养和教养的四大本质区别
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3.教养是强制推行的，滋养是融润引领的；
4.教养是单向影响的，滋养是双向互促的。
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1.剥夺孩子的感受你不用有自己的感受，按我的感受来
2.无视孩子的感受你的感受不重要，我的感受才重要
3.攻击孩子的感受你的感受不对，我的感受才是对的
三、亲子沟通的12类错误方式
四、四种父母类型，你属于哪一类？
控制型——专制型
放任型——放纵型
冷漠型——冷淡型
滋养型——滋润型
五、信息冰山技术
1.观点
2.信息
3.重要性/紧迫性
4.目的
5.情绪
六、信念清单技术（核心清单）
1.必须清单
2.禁止清单
七、情绪价值观
八、家庭关系受力分析：个性与天性的人格造型
九、滋养型父母的五种角色
1.安全基地（土）
2.情绪容器（金）
3.天然权威（木）
4.超级玩伴（水）
5.冲突陪练（火）
十、滋养式沟通的超级方法：你说的每一句都会对孩子造成影响
1.滋养式沟通的四大前提
2.非语言沟通的七大策略
3.语言沟通的六大策略