历史演义灿星河，老乐斗胆鼓唇舌。咱们继续侃三国，品生活，按照顺序，该侃到第八回了，从这一回开始，堪称是三国演义里最特殊，最具知名度，甚至说最让人惦记，且争议很大的一个角色，终于闪亮登场了。我这么一说，可能一些熟悉三国的书迷已经猜到了，谁呢？貂蝉。
因为貂蝉的特殊，老乐决定要分几篇，用不同的角度来把貂蝉好好地聊一遍。第一个内容，就是标题里提到的，为什么王允献貂蝉叫连环计而不叫美人计？可能很多人觉得，貂蝉作为美女，这不就是美人计吗？大家约定俗成，不少人都这么想，但是为什么小说管这个叫连环计呢？毛批三国也很清晰地指明了，说作西施易，作貂蝉难——所以献西施叫美人计，献貂蝉连环计，从难易程度讲不一样。
那么，差别在哪呢？西施，只要哄好吴王夫差一个就够了，然后夫差就可以疏远伍子胥，不去管越王勾践剑，西施的任务就达成了。而貂蝉不一样，她一方面要讨好董卓，另一方面还要忽悠好吕布，最后逼他们“父子”反目，其实是很难的。从效果上看也不一样，我们看到吕布因为貂蝉跟董卓翻脸，在《三国演义》第八回里面也很清楚地写了结尾，凤仪亭董卓掷戟，扎向吕布，根本没有考虑过什么父子情，如果当时董卓把吕布刺中，王允的计策也成功了，因为在他看来，没了吕布，董卓也好对付。反过来说，此计策最终的结局是，吕布除掉了董卓，王允依旧是赢了。而美人计只是让夫差疏远伍子胥等忠臣，绝对不会出现伍子胥为了西施，反杀夫差的情况。
这就是美人计和连环计的区别所在，那么，为什么很多人对美人计和连环计分不开呢？老乐觉得，这是咱们人的一个共性——我们喜欢拿着结果去倒推原因，因果倒置，也就是说看到一个结果，然后就觉得原因原来是这样。所以，看到了貂蝉的美，以及计策的绝，便想当然地认为是美人计。所以，老乐想通过对比美人计和连环计的区别，跟大家探讨一种现象，那就是很多人在经历了一些经验后，在总结反思的时候，得到了一套成败经验，进而拿来给别人建议。但问题是，每个人的情况不同，甲的成功经验用在乙身上，可能就是失败的，反之亦然。
就像我们小学课本上有一篇《小马过河》的课文，小马要过河，小松鼠说水深危险，老牛说水浅安全，究竟谁是对的？只有自己尝试过才知道。因此，就像不少人认为王允献貂蝉是美人计一样，因为我们只看到了吕布除掉董卓的一种结果，便更倾向于这个策略的“美人计”效果，但这跟王允和貂蝉的出发点是不一样的，如果只强调这是美人计的话，那跟要过河的小马，只听到松鼠说水深，进而不敢涉水的结果一样了吗？
归根结底，每个个体都是不一样的，如果我们只拿自己并不算成功的人生经验，去“教育”没经验的年轻人，是不是就等于误人误己呢？因此，当我们看到别人要做正当合规的什么事儿的话，千万别上来就好为人师地“善意”提醒，行与不行。你不是他，你失败了，他可能会成功，同样，别人的成功经验，如果我们不结合自己的实际情况，只知道照搬照抄，最终可能也会失败。这就是老乐在连环计和美人计的区别中，收获到的一些不成熟的感悟。