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引言：《赵佗归汉》是一部长篇历史小说，五卷本，广州出版社年11月版。是著名作家张况披沥五载心血奉献出的又一部文学精品力作，将一个轰轰烈烈的辉煌而燃烧的时代画卷徐徐展现在我们面前。
中华民族之所以称之为“中华民族”那是有着几千年历史得以证明的；那是有着统一、完整、系统的文化传承实现的；那是有着共同的精神图腾和民族血脉凝聚而成的。公元前年，秦始皇统一中国，结束了春秋战国以来诸侯割据，连年混战，七雄争霸，民不聊生的局面，建立了历史上第一个统一的多民族的封建制国家。秦朝统一以后，为了加强巩固中央集权，推行了一系列措施。在中央实行“三公九卿”的官僚体制，地方上则实行郡县管理体制。帝国运行实行“书同文”“车同轨”“行同伦”“统一度量衡”等措施，为中华民族的长期统一奠定了基础。对中国历史的发展具有着巨大而深远的影响。
秦始皇灭六国，统一中原以后并没停止扩张的步伐。他一边巩固健全中央集权体制，一边继续组织军力，南征百越，开发经略岭南，向海图强；北伐匈奴，筑长城抵御北方袭扰。使得秦朝的疆域拓展远超前代的任何时期。东到大海，西到陇西，北到长城一带，南到南海。致使大一统的中华帝国以崭新的面貌出现在世界的东方。
赵佗就是出生在这个时期的人物。他很早就在秦王身边做侍卫，沐浴过秦始皇的雄才大略，并参与过征伐六国的统一战争。又作为副将被派遣南征百越，实质上这依然是秦始皇统一华夏的延续。岭南被征服后，秦设南海郡，南征军转而镇守岭南，赵佗任龙川县令，后为南海郡守。秦末农民起义推翻了大秦帝国，期间赵佗敏感时局的变化，他封关绝道，趁势兼并了桂林郡和象郡，在番禺建立南越国，并自称“南越王”。刘邦在“楚汉相争”中胜出，建立大汉王朝。赵佗臣服汉朝，南越国成为大汉藩属国。赵佗被封为“南越王”。刘邦崩后吕后篡权对南越国行令苛责，汉越交恶，赵佗抗礼，脱离汉朝，自称“南越武帝”，并临朝称制。四年后汉文帝刘恒即位，对赵佗实行怀柔招抚，赵佗大义归汉，被恢复“南越王”封号，南越国重新归属汉朝，为中华民族管理守卫着魅力无限的南海和南疆国土。赵佗一生本身就极具传奇色彩，他经历过几个时代，与不同时代的帝王君主大都有着深度交集。他来自于北方中原故土，从民间底层走出并成长于精英阶层，他带过兵打过仗，是军人是统帅是将军，他做过文吏、县令、郡守、封过王称过帝，他是封疆大吏，也是闽越岭南之地的“人文初祖”。在他的身上我们可以看到中华民族励精图治，不畏艰难，团结统一，实现伟大复兴的雄才大略。称他为中华民族的一代民族英雄毫不为过。
作为诗人作家的张况是一位极具中国历史文化情结和素养的作家，他写的长诗就曾覆盖整个中国历史，被称之为“以独标风骨的历史文化长诗写作轰动诗坛，并为当代新诗构建了重要的历史地标”。他创作的《大秦帝国史诗》《大汉帝国史诗》《三国史诗》《大晋帝国史诗》《大隋帝国史诗》《大唐帝国史诗》等多部长诗已成为中国史诗宝库中的重要成果，从而使我们可以用诗歌的眼光解读灿烂多彩的中国历史。也正因为他对中国历史特熟悉且有深入研究，对岭南的山水有着真挚的热爱，才有披星戴月，呕心沥血，历时五年，终于著成现在这部煌煌万字五卷本的长篇历史小说《赵佗归汉》。当我认真地将《赵佗归汉》读完的时候，我看到了一个作家超越历史的家国情怀和期盼中华民族实现统一富强的赤子良心。
一、赵佗一生浓缩了民族英雄的特质：热爱家园尊崇中华文化，敬秦忠君坚定团结统一，奋发图强进取向上，审时度势果决英明。
《赵佗归汉》是一部不可多得的长篇历史小说，更是一部描写从秦王嬴政扫六合统一全国，到秦灭汉兴，南越归汉这段正式历史的壮丽画卷。在这段历史中，作家张况深入研究，忘我地置身于那个时代，与那个时代同呼吸共命运。上至帝王将相，下至贩夫走卒，在作者这里似乎都有过从甚密的关系，因此才将那个远离我们两千多年的人和事，用自己的生花妙笔呈现出来。在捧读大作的过程中，作者最出色的地方是将那个波澜壮阔的风云时代，推到读者面前，让当代读者也能身临其境，感受人物的喜怒哀乐和爱恨情仇。
赵佗在历史上是有着特殊地位和传奇经历的人物，但由于时间久远，战乱毁损，资料散失和遗迹湮没，使他留给世人的印象比较模糊，他的“岭南人文初祖”形象也显得单薄。这些在《赵佗归汉》中给出了一个完全和完整的答案。将一个活生生的，有血有肉有性格节操、有家国情怀和儿女情长的鲜明人物形象呈现在我们面前。我从以下几个方面解读评价赵佗的形象：
一是热爱家园，尊崇中华文化。赵佗出生于秦地的钜鹿郡东垣县仙霞村，汉代改为恒山郡真定县(今为河北正定县)。少时聪明好学，“总角之龄，即上知天文、下识地理、中通权变，熟识诸子百家，谦恭审慎，应付裕如”。秦王政十六年（前），九岁的赵佗跟随李斯入京，秦王嬴政不假思索将赵佗延揽为自己的磨墨书童，随侍左右。在秦王的王书房随侍几年，读了与秦王相同的书，包括那个时代的各种经典藏书和春秋以来诸子百家之书。更重要的是，这一阶段的学习是在秦王嬴政的眼皮底下进行的，许多时候还得到秦王和李斯等人的点拨和指导，在中华文化的源头和最高处获得了最丰富的汲取。因此，几年以后赵佗进步非凡，成了有着丰富历史知识和对天下形势有着透彻认识判断的佼佼者。张况小说中的秦王，非常欣赏赵佗的学识和对时事的思考，遇到问题时，经常咨询赵佗，听取他的意见和看法。从这一意义来看，赵佗青少年时期的成长和三观的确立是从中原故乡启蒙的，特别是在大秦帝国雄才大略的秦王嬴政身边耳濡目染、耳提面命、耳闻目见和耳听心受中逐渐成熟起来，并实实在在成长为一个有文化有知识有思想文武兼备的将军的。
历史上的赵佗究竟是什么样的人恐怕谁也说不清楚。但在小说《赵佗归汉》中，我们可以将赵佗还原成他本来的形象。作家不吝笔墨，对赵佗作了全方位无死角的描写，这不仅因为赵佗是一号主人公，每一个分支线索都会牵涉到他，更重要的是明确了他的文化根基来源于他的中原故园，是赳赳老秦文化血脉的延续。
从小说中可以看出，一个人的成长和历练是需要环境支撑的，是要与那个时代的背景和土壤相匹配的。赵佗生长的那个时代正是战国即将结束，秦王开启统一天下模式的宏伟而精彩的伟大时代。赵佗正是“翩翩少年初长成，鲜衣怒马正芳华”时期，参与、跟随、亲历了秦平定六国的征战，是历史的见证人，也是时代的参与者。因此热爱家园，热爱故土的情感是与生俱来的，是从少小时就深植于心灵深处的。而且，他也是中华文化的继承者和传播者。所有这些积淀在以后许多年征伐百越、驻守岭南和开发南海的岁月里，发挥了巨大而深远的影响。特别是在秦始皇意外驾崩后，秦二世矫诏上位，陈胜吴广起义，到刘邦建汉，赵佗一直