凡能写一位人物，必带上有色眼镜，才能将人物写得好看，比如林语堂就是苏东坡的铁丝。
看人物传记也容易被作者带跑，情绪渲染，主题取舍，而塑造出来一位作者眼中的角色。真实和戏剧化之间的矛盾永恒存在。历史小说为了要精彩一些，演绎和传说的成分更加浓重。
洋洋洒洒把唐浩明先生的《曾国藩》看完，写几句就放弃，这老头实在太热门了，几乎是中年男人的偶像。上次看了些宋朝历史也是这种感觉，说什么都是多余，太过庞大无从下口。索性随它，想到哪写到哪。
曾国藩身有太多槽点，一个读书人如何成为湘军统帅；看起来也没有多大才华；晚年觉得自己是一个为战事耽误的文化人；喜欢教育人，给家里立规矩；动不动败仗就准备自尽；迷信风水以及相面之术；钻研权谋以及驭人之术，这些暗含了所有中年油腻男人对于成功的所有想象。
他充满矛盾，强调自律克制不好女色，不贪恋财物，却对权力有着近乎天生敏感，似乎克制是为了名声，也是为了维护纯洁的权力，比如行军打仗自己一切从简，缴获的战利品基本不留；再比如，皇帝守丧还差三天，硬是把刚娶的小妾送出军帐，等到到了期限再接回来，还要把这事通知（证明自己没有破了规矩）。
对于名声的洁癖，比如为了掩饰胞弟曾国华战败逃生的名誉，让其出走；在攻占太平天国总部的时候，为了曾国荃拿下南京的首功调动自己所有资源；为了顺利裁军就杀掉了太平军投降来的韦俊……
曾国藩又通过自我反省，不断完善。早期是很刚的，到处得罪人，他的关键点在于父亲死后守丧的一段人生低谷，他意识到了个人的作用太过渺小，苦读《道德经》《南华经》，如果把这段当作是后人的意淫，附上了美好的想象，似乎一个人把儒家、道家、佛家的智慧都集中在了一生，圆融中又刚强，坚持中有妥协，把中国人的最高智慧集中在了这个老头子身上。
网上有人提问，说近代中国历史上为什么湖南人这么厉害，群星辉煌，黄兴、蔡锷、宋教仁、谭嗣同，还有太祖，这个故事嫁接出来一个啼笑皆非的脉络，据说是湘军当年洗劫了太平天国的总部金陵，而没有上交国家，曾国荃自己带头放纵湘军抢劫，湘军后来被拆，官兵们带着抢来的金银财宝回湖南，买地的游学的，培养孩子读书的，从此眼界开阔，风气大变，也让湖南人就在中国近代历史上写上了一笔又一笔，有意思。
历史是个小姑娘随便人打扮，好在这里面也能得到许多，要什么自己取：喜欢曾国藩的权谋可学学如何琢磨人心；喜欢曾国藩的相书可看看冰鉴（比如看人眼神一说，以及整体气质）；喜欢励志的可以看看曾国藩打太平军四次差点被挂掉，又一次一次坚持过来；喜欢教育人的看看曾国藩家书如何成才、处事。
最后有一段有趣的假设，如曾国藩在打下南京之后自己称王，中国历史或许就可以改变走向，从他后期精力放在洋务上看，也挺有眼光的，或者这只是后人们为了抬高他的一种意淫。
谁又能知道真实想法呢？