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自办完八娘的后事后，苏洵一直神思恍惚，寝食难安。
一日，史经臣来访。言谈间，免不了提起八娘之事，苏洵仍怒不可遏：“程浚那厮，可恶至极，我真想一刀宰了他，食其肉，寝其皮，方解心头之恨。”史经臣听了，笑道：“没想到明允老弟一介书生，平日文质彬彬的，嫉恶如仇竟生了杀人之念，莫是要改行做那耍刀杀生的市井屠夫了？”苏洵大声道：“兔子逼急了，还咬人呢。”史经臣安慰苏洵道：“八娘之死，诚乃奇冤；程浚那厮，也实属恶人。不过，细细想来，此事虽罪在程家，可明允老弟你就没有一点自咎吗？”苏洵道：“八娘乃程家虐待致死，我何咎之有？”史经臣道：“你明知道八娘是位秀外慧中的淑女，心性高洁，脚下沾不得泥淖，眼里蒙不得污秽，却稀里糊涂地把她嫁给了程家，拱手把一头柔弱的羊羔送进了狼窝，这算不算是你自己的过错呢？”苏洵听了，圆睁大眼，复又垂头沉思，良久不言。临别时，史经臣又劝苏洵道：“人死不能复生，怨人莫若尤己，快快振作起来，一心做自己的大事。”
与史经臣一席交心后，苏洵渐渐恢复了元气。可每当走进书房，书还是读不进去，欲做文章，也是一提笔就满脑子茫然。读书不成，做文章又不成，但总不能每天笼衣袖手，无所事事吧。转念一想，何不甘脆开始干一干修编苏氏族谱的活。古人言：三世不修谱，大不孝也。父亲晚年时，曾告诫他和二哥苏涣，谱乃一家之史，在他们这一代，一定要完成苏家族谱的修编，还给他们讲了不少先祖前辈的故事。修谱这种文字活，苏氏族人中能干的人不多。父亲过世后，苏家长辈们便把此重任交给了苏涣和他。可苏涣常年在外做官，忙不过来，只得他一人干了。于是，他白天便四处奔走，到苏姓族亲家中访长者、考轶事，采集素材。晚上，便把自己关在书房里，悉心整理编写。
几个月下来，一部记载苏氏祖宗德行、品望、功业的族谱初稿完成了。翻着那尚散发着墨香的文稿，默念着家族一位位亲人的名字，想见其音容笑貌，苏洵有一种为苏氏家族筑造了七级浮屠的欣慰。可每次他合上族谱，眼前就会浮现女儿八娘的形象：八娘眉峰紧蹙，含泪的双眼无声地望着他……那目光如同两根铁针，直刺进他尚未结痂的伤口，令他痛到心尖上。
与此同时，有个疑问就会不经意地从心底里蹦出来，令他百思不得其解：他苏洵自打出了娘胎，少时居乡闾，长大后行走四方，循道礼佛，从来就没与人结过怨，也从未造过一点罪业，甚至连蝼蚁、鸟雀也未曾伤害过。不仅是他苏洵一人，苏家的列祖列宗，如今的老老少少，包括奶娘婢女也是如此。可为何有人偏偏要与善字当头的苏家过不去？偏偏要想方设法伤害洁身自好的苏家？而且此人不是别人，竟是妻子娘家的人！竟是他苏洵的亲家！他想不通，这个本系名门望族的程家，其祖上程仁霸，也曾以仁厚信于乡里，算是个公允有阴德的人，为何不出三代就堕落成金玉其外、败絮其中的肮脏门第？那个曾经是好读书的谦谦君子程浚，为何在短短几年内就变成了一个六亲不认的龌龊小人？
虽然一时想不通，但由此他得出一个结论：一个人如果家境变了，地位变了，且不常常外正其容，内省其心，其身心就有可能渐变，继而发生恶变。而个人的恶变会引起一个家庭、一个家族的恶变，如程浚之于程家。他想，如果苏家有人恶变了，或者苏氏家族中有人堕落了，那苏家及苏氏家族就会被此人传染，由肌肤而入腠理，由腠理而入骨髓，最终陷入万劫不复之地。一想到此，他就忧思如焚，整夜难以入睡。看来，必须得未雨绸缪，防微杜渐。修族谱，不是正好可以明礼仪，厚风俗，训子弟以禁非为，维持家族的纯洁和凝聚力吗？
皇祐四年年底，苏洵把族谱分送给苏家几位长辈审读，都说族流递衍不乱，宗法关系分明，祖宗之德行、品望、形状等悉载于谱，且彰匿有度，体现了明世系、序长幼、辨亲疏、尊祖敬宗、睦族收族之旨。总之一句话，写得好。并嘱他将族谱勒石立碑，让族内所有的人都能知晓。
苏洵于是叫人把族谱刻成石碑，立于眉山修文乡安道里苏家祖坟西南一隅，还在其间盖了一座亭子，名曰：苏氏族谱亭。
皇祐五年正月初一这天，按习俗，苏氏族人扶老携幼，纷纷从四面八方来到安道里苏家墓地，祭奠先祖，凭吊亲人。
祭奠仪式完毕，苏洵把大家召集到族谱亭中列坐。苏洵站在亭中，高声道：“各位苏家前辈及兄弟姊妹，古人说，参天之树，必有其根；怀山之水，必有其源。还说，族之有谱，犹邑之有志、国之有史也。今天我苏洵把大家召集在此，就是想请大家看看我们苏氏家族的族谱，我们是同宗同庙、同根同源、血浓于水的苏姓族人。常言道，家有家法，族有族规，既然是族人，我就想和大家商量共同订几条族规。就是我们今天在座的人，今后如若家里有人去世了，其他族人一定要去奔丧；家里有人成年或娶妻了，一定要告诉其他族人；族人中有年幼而死了父亲的，族中老人就要抚养他；贫穷而无所依靠的，族中的富裕人家就要收养他。如果有人不这样做，我们全体族人就要群起而攻之。大家说，这几条族规好不好？”
众人皆应道：“好！”
趁大家去观看族谱碑刻时，苏家长辈苏淳把苏洵叫到身旁坐下。苏淳是个年逾古稀的老人，年轻时也读过一些书，是族人中德高望重的长者。苏淳拉住苏洵的手说：“族之有谱，犹木水之有本源，衣服之有冠冕。你修了苏氏族谱，已是无量功德，又立了这几条族规，算得上锦上添花。没有规矩不成方圆，一个家族没有族规，就会成一盘散沙。喜不庆，忧不吊，孤不恤，则亲情尽；亲情尽，你我不就成陌生的路人了吗？你这几条族规实在，管用。”
苏洵忙说：“长辈过奖，后生不过是尽点苏姓族人的责任罢了，请长辈多多教诲。”接着，又说，“趁此机会，苏洵还想请教长辈一个问题。”
苏淳问：“有啥问题难得住你这个读书人？”
苏洵说：“我是想问，长辈怎样看今天我们乡里的风俗？”
苏淳听了，摇摇头说：“我已是大半截埋进土里的人了，恐怕看不到乡风变好变美的那一天喽。”
苏洵不解地问：“长辈，此话怎讲？”
苏淳不紧不慢地说：“退回去五十年，我年少时，乡里的民风那才叫正，才叫美哩。如有人行不义之事，人们如同见到怪物一般，马上就会鸣鼓而攻之。后来呢，乡风渐渐衰落，但人们还能守得住底线，分得清哪是善，哪是恶，对作恶之人依然鄙而远之。哪像今天，乡人普遍浮躁而势利，善恶不分，良莠不辨，甚至如绿头苍蝇那样追腥逐臭，与小人、禽兽之类同流合污。”
苏洵说：“长辈您说得极是。不过，这乡风为何会江河日下呢？其源又在何处？”
苏淳笑起来：“苏洵，你这就是明知故问啦。乡人族亲中，谁个不清楚你家八娘是怎么死的？”
苏洵问：“您的意思是说，这乡风败坏的根源就在程家？就在程浚身上？”
苏淳顿时严肃起来：“不是他是谁？你想想看，他是乡里的望人，钱多势力大，影响也大，有他带头行恶作祟，诱人也速，为害也深，乡里的风俗岂有不大乱之理？”
苏淳继续说：“我掰起指头算了算，程浚这狗东西有六大罪业，败坏了我们原本淳朴的乡风。”
苏洵听得兴奋起来，瞪大眼睛问道：“哪六大罪业？”
“别急，听我慢慢道来。”苏淳抿抿嘴说，“你看，自从前些年，他把死去的哥哥的遗孤赶出门，不加养恤后，乡里人家的骨肉之情就开始淡薄了，这是其一；自从他独霸祖上留下的财产，欺凌兄弟的孤儿寡母后，乡里的孝悌之风就消失了，这是其二；自从他被侄儿们告到官府，吃了官司后，乡里的礼仪之节就废了，这是其三；自从他宠妾压妻后，大户人家的嫡庶之别就混乱不堪了，这是其四；自从他沉迷于声色，父子一起寻欢作乐后，乡里的闺门之政就乱七八糟了，这是其五；自从他大肆敛财，贪得无厌，嫌贫爱富后，乡里的廉耻之路就堵塞了，这是其六。”
苏淳说到此便站了起来，情绪愈发激昂：“这六种罪业，是当年乡人所共愤不齿的呀。可今天你看看，乡里不少后生不仅不避而远之，还步他后尘，向他看齐，纷纷效尤于他，长此下去，如何得了！此外，他车马显赫，婢妾靓丽，足以荡惑里巷小人；他官袍加身，财力雄厚，足以让州府县衙的官员不敢小觑；他花言巧语，挂羊头卖狗肉，足以蒙蔽善良的君子。此人实在是乡里，不，是眉州方圆百里一个冠冕堂皇的欺天大盗，在乡里我不便讲，只有在族人中我才敢说。”
苏洵听得毛发直耸，这个他先前所谓的亲家，在族人眼中，完全是一个恶魔形象。看来，自己当时做的与程家绝交的决定，是明智的，绝非愤激之辞，也符合“亲君子，远小人”的古训。尽管这个决定，对妻子程氏多少有些残酷。但程氏当时就表态，作为苏家的媳妇，她会恪守这个决定，对程浚一家的薄情寡义，她也是深恶痛绝的。
末了，苏洵问：“我可不可以把您说的记下来，书成文，让乡里的人全都看看？”苏淳说：“当然可以。不过，可书其事而隐其名，其他人看了，自可心领神会。他本人看了，当会脸发烫，心发慌，汗颜不已而食不甘味了。姑且就不彰其姓名吧，给他一个悔过自新的机会。”
苏洵道：“好，就照您老人家的意思办。”
（未完待续）
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