看过《史记》，甚至看过小说《东周列国志》的人都知道，伍子胥——这位春秋战国时期极为有名的人物并非单纯意义上的政治家，其军事才能也是非常了不起的。然而，正是这位了不起的政治家和军事家，却没有进入武庙。很多人可能会说，伍子胥背叛母国，当然不会进入武庙，但是打开史书你就会发现，中国古代顶尖的政治家、史学家们都高度评价伍子胥，就连帝王也是如此，况且背叛母国进入武庙的还有王镇恶等大批历史人物，这种说法显然是站不住脚的。
于是，网络上就出现了第二种说法，说伍子胥主要依靠孙武不是军事家。如果这样说，那管仲更是一仗没打，怎么能进武庙呢？
事实是，武庙优先选择王佐之才进入，而伍子胥和范蠡很明显都是王佐之才，而且进入武庙十哲都没有问题，但他们连七十二将都不是。
伍子胥那么，伍子胥，乃至范蠡，为什么就进不了武庙呢？
01原因一：吴国和越国被人们定性为蛮吴夷越
这一点非常重要，在唐代大臣看来，当时的吴越并非华夏文明，它们的功臣也就自然失去了进入武庙的资格。
02原因二：吴越两国先后被灭，吴越的霸业昙花一现
伍子胥和范蠡帮助吴国、越国称霸后不久，吴国、越国就被灭亡，而武庙选择人选最看重的是功成，如果没有功成，根本没资格进入武庙，就像刘裕北伐，起主要作用的都是沈田子，最后攻克长安的是王镇恶。灭蜀汉的邓艾如果没有钟会拖住姜维大军，很难成功。
03原因三：吴越两国僭越称王
在春秋时期，称王很明显是不合法的，也正因为称王不合法，秦国的商鞅、范雎、王翦、吕不韦、李斯，这些王佐之才一个也没进，秦国的名将除了白起，没有人进入武庙，在这里，唐朝大臣还搞一个双重标准，战国称王的其他诸侯国，除了楚国和魏国有名将却没入选之外，就剩秦国了。春秋时期称王的诸侯国，自然不会有人进入武庙。
04原因四：伍子胥和范蠡的故事流传度在唐宋并不广
这是至关重要的一个原因，尽管文人都知道这两个人，然而民间流传故事中，伍子胥过昭关、范蠡西施泛舟太湖流传度不是特别广，而武庙入选的标准是“名将”。十晢必须得是在当时就家喻户晓，也就是说他们无法进入武庙十哲，而这两个人是没有资格评选七十二将的，因为他们不是将领。
范蠡05原因五：武庙人数限制
由于武庙享祀人数必须同孔庙，而武庙又在“古今名将”中着重“今人”，因此，春秋时期大量名将却只有兵家的圣人孙武入选。
06原因六：伍子胥和范蠡并非独自辅佐君主称霸
伍子胥和孙武，范蠡和文种，都是搭档，根本无法入选。加上伍子胥在夫差时期因为阖闾的托孤不肯离去，文种更是贪图富贵不愿离去，而范蠡实际上在吴越争霸战中的功绩远远低于文种，使得这三个人没法入选。
孙武总之，伍子胥和范蠡没能进入武庙非常冤枉，然而，至今在姑苏城外，人们还在用庙宇纪念着伍子胥和范蠡，让他们在泛舟太湖的同时，享受人间烟火的长久祭祀。