如今，中国有了翻天覆地的变化，生活在现代社会的人们，对于中国古典文化依旧有着浓厚的兴趣。
毕竟文化传承对于国家和民族来说是大事，因此在中国的教育体系内，语文之类的主要科目，古典文化仍然占了极大的比重。可对于很多现代人来说，古文之类的传统文化，接触起来反而有些困难。
先不论传统的诗词歌赋以及文言文，就是离现代更近的清朝民国时期，许多书信读起来都相当困难。
华夏文明是世界上为数不多，传承数千年都没有中断过的文明，汉字作为华夏文明的重要标志，几千年来虽然经历过诸多演变，但还是保留完整体系，一直沿用至今。
按理说如今的人们依旧说着汉语，使用着汉字，可接触起古汉语的时候，依旧有一种陌生感，甚至一些人在接触文言文之类的文章时，感觉跟学外语一样。
为什么现代人会出现这样的情况呢？
对于现代社会来说，古今汉语一个极大的区别，就是代表古汉语的文言文与现代的白话文。实际上古汉语有着太多的奥秘，文言文只是新文化运动之后，与新推广的白话文相对，被创造出的一种概念。
如今，人们学习生活中主要使用的白话文，它在许多方面都与古文有着较大的区别。因此，一个习惯了白话文社会的人，去阅读文言文之类的古文，自然会觉得有些奇怪。
实际上，这种区别与学外语是不太一样的，因为现代社会所使用的白话文，本身就是古文的一种。在古代社会，人们生活中更多还是使用白话文，所谓文言文之类较为复杂的文体，更多是为特定人群服务的书面体。
古代不仅贫富差距极大，知识的普及率更是十分低下，绝大多数的民众都是文盲。他们没有条件，也没有时间去学习，这些人自然就成为白话的使用者。相比之下，有条件学习的人家里有着足够的资本，大部分人出身显赫。
这些人就能接触到更多东西，学习更加复杂的文言文。这两种文体都是伴随着古代社会一直发展起来的，只不过白话是平时生活中使用，多以口语等形式存在，文言文作为代表性的书面体，被广泛用于古典文献典籍之中。
当然，古人也十分重视白话的发展，比如到了明清社会许多小说作品都以白话的形式存在，像著名的四大名著里面就使用了很多白话，即便是现代人看这些白话，也不会觉得有什么困难。
到了近代，经历新文化运动等事件之后，国家开始走向不同的道路，白话文开始得到推广，从此奠定了位置。相比之下，文言文成为了被忽视的一方，它就与其他古文一起逐渐成为历史。只是在清末民国的时候，仍然有许多旧社会的人，他们习惯了使用文言文，这些人的书信之类的就与古文十分相似，习惯了白话文的人看不懂也很正常。
虽说国人习惯了白话文的存在，对于文言文之类的古文感到陌生，但这主要原因是现代社会人们不需要花费太多时间去学习文言文。在国内推广白话文，本身就是为了普及教育，简单明了的白话文更符合现代国家的要求。
可毕竟汉字的传承没有改变，如果一个现代人花大量时间去学习古文，也是能够轻易上手，不会有太大区别的。
至于没有时间去学习，搞不懂文言文，其实也没有什么问题。毕竟古人也不是人人都能搞明白文言文，这类文体本来就只有古代极少数人掌握。古代社会平民百姓那些没有受过教育的人，他们也根本看不懂这些东西。文言文有着一定的门槛，又对一个人的知识储备要求很高，比如里面大量典故用词，这些都会考验一个人的知识储备。
这些东西对于现代教育体系下的人们，并没有那么大的用处，自然就不需要专门花时间去学习。当然，这些年国内对于传统文化的保护十分重视，古文教育依旧受到重视，即便是早已被取代的文言文，也不会在国内消失。
随着国家越来越强大，文化的发展自然会越来越好，到时候人们就有了更多时间去了解过去，或许对于古文的学习也会越来越好。即便文言文逐渐消失，也不代表古文传承彻底断绝，毕竟我们所使用的白话文，本身就是古汉语发展出来的重要语言。