关于历史，可能我们这代人，大多数90后都是从电视剧和历史教科书上得到的启蒙，在我们小时候，我们就在教科书上背过“夏商与东周西周分两半”这个歌诀。在我的印象中，中国五千年的历史就是朝代更迭，一家的皇帝坐久了，不行了，就换另一家来坐。我小时候能看的书很少，那个时候网络还没有普及，我手中有一本《现代汉语词典》这就成了我的百科全书，《现代汉语词典》上其中一个附录是《历代纪元表》，上面记载了从五帝、夏、商以来的历代帝王。这个时候，我对历史的定义就上到了“帝王家谱”这个层面。大概知道那个朝代有哪些皇帝，这些皇帝叫什么名字。当时也有很多古装电视剧，比如《康熙王朝》《大汉天子》，甚至于《封神榜》这些都成了我了解历史的途径。每当看了电视剧之后，就会找到《历代纪元表》对一下，看看哪个朝代都有哪些皇帝。说到电视剧，电视剧基本可以串起中国的历史了。电视剧中，最久远的是三皇五帝时期，现在看来，这还是神话，还没有被还原成历史。小时候我最喜欢的电视剧是《封神榜》里面讲的当然是神话故事，但武王伐纣这是真的历史事实。周朝的故事，就听过周幽王烽火戏诸侯，然后只知道春秋五霸，越王勾践卧薪尝胆。这部分的故事，我大部分是在成语故事里面知道的，知道孔子，那是圣人。随后就是战国，早年一部很火的电视剧《寻秦记》讲的就是战国末期，秦国一统的故事。我记得那个时候，香港的电视剧还占了大多数，接触楚汉争霸的故事也是通过电视剧《楚汉争霸》，那是汉高祖刘邦和项羽的故事，后来的电视剧《神话》也讲了这个时期的事情。《大汉天子》是汉武帝刘彻的故事，那些年超喜欢这部剧，足足追了三部。汉武帝打匈奴的故事也一直被后人津津乐道，这一时期的中国相当强盛，自然也备受人们喜欢。《乌龙闯情关》里面讲的是汉武帝的曾孙刘洵的故事，当时看完之后也是翻开《历代纪元表》，才知道刘病已就是刘洵。后来的故事就是王莽篡汉，当时没有相关的电视剧，也就没看，东汉好像也没什么电视剧，后来就是三国了，关于三国的印象，大多来自《三国演义》吧！电视剧在《三国演义》以后，就直接跳到了《隋唐英雄传》，那个时候好像都没有讲南北朝时期的电视剧。汉唐基本是那一千年里最强盛的时期，所以电视剧都喜欢拍汉唐时期的电视剧。后面的历史就更简单了，五个字，唐宋元明清，小学生都是知道。小时候没想到的是，这五个字的跨度是一千四百年。宋代的电视剧，印象中就是金庸武侠剧，杨家将，包青天。元代的电视剧就是《倚天屠龙记》了吧，明清一堆电视剧。之所以说这些电视剧，真的是因为这是我们普通人了解历史的一大途径。虽然电视剧中很多剧情是杜撰的，是艺术加工，也有扭曲史实的部分。但是通过电视这一传播途径，这些故事反而比历史更加广为人知。当然，我们现在都知道，历史是历史，电视是电视。接下来我要说的就是在学校教科书里面学到了内容了。一般中学的历史，讲得都很简略。简单的说就是把一些历史人物，历史事件拿出来讲一下，说说这件是有什么样的意义。在语文教科书上，我们看到了许多春秋战国时期的故事，百家争鸣，从秦始皇合纵连横统一中国，汉武帝罢黜百家独尊儒术，卫青霍去病驱逐匈奴。三国枭雄曹操，鞠躬尽瘁死而后已的诸葛亮，魏晋风度，五胡乱华，衣冠南渡，南北朝时佛教传入，隋朝一统，盛世大唐，文化昌盛的宋朝，疆域无比广阔的元朝，朱元璋驱除鞑虏建立的明朝是汉族最后的统治政权，常见于电视剧的清朝。我记得当时，最喜欢的是强盛时期的汉唐，最不喜欢的就是晚清。单纯看历史的东西，肯定是没有看电视好看的，而且教科书里面罗列的历史事件。历史早已注定，一个个碎片化的历史并没有显示出彼此之间的联系，这让我们感觉每个历史事件都是单独存在的，而且极易让人觉得，历史极度依赖个人英雄主义。所以，同样是在教科书上，政治课本要我们用唯物主义的历史观去看待历史，再看历史课本，我就感到非常矛盾。当然，这世界上矛盾的东西很多，也是因为跟多的矛盾，才让我想更深刻地去了解历史。为什么要学历史，我们很少去思考“为什么”的问题，教育部要求，就学咯。看古装电视剧，目的只是消遣，并不能作为学习之用，可能因为电视剧的作用，历史在很多人嘴里就只能沦为聊天八卦的谈资。甚至还可能讨论张无忌为什么不去做皇帝这样的事情。我不是那种想去完完整整研究历史的人，相反，我可能更想研究张无忌为什么不去做皇帝这样的事情。看了很多电视剧之后，我甚至也想写一部关于历史的架空小说。回到为什么要去学习历史这个问题上来，宏观的回答，我肯定是不知道，就我而言，多年后我回想起这个问题，发现这个问题不知道什么时候哲学化了。“你是谁？你从那里来？”这就是我的回答。这也是一个问题。这个问题很好回答，也很难回答。简单的举个事例来说吧，小时候我常跟着父亲上山扫墓，父亲常常会跟我说祖先的事情，这引发了我心中对远古的一丝好奇。当然，我的祖先并非什么名人，世世代代都是籍籍无名的老百姓，我只知道从远古开始，一个人生下了后代，他的后代再生后代，世世代代，然后有了我。我只是一个个体，放大到整个世界，所有的个体，过去的一切成为了现在，理解过去，就理解了现在。钱穆在《国史大纲》开篇引论的第一句话就讲到，任何一个国家的国民都应该对这个国家的历史略有所知。我觉得，我对历史的想法还更加浪漫一些。通过过去，理解现在。可是越这么想，我越发的不能理解这个世界了。举几个列子来说，中国自古以来就是礼仪之邦，重德行，讲孝道。但是现实中，扶老人被讹，公交车上老人打人，子女不赡养父母被告上法庭等等。哪怕在我生活中，也亲身经历过一些事。小时候课本上写了一位在朝高官让墙的故事，那几句话我至今记忆深刻“一纸书来只为墙，让他三尺又何妨。长城万里今犹在，不见当年秦始皇。”当我在现实中遇到这个问题的时候，这根本就不一样，你不敢让，也不能让，让了也白让。那这些和历史有关系吗？真的有关系，也确实是，更深刻地去理解过去，你才能理解现在。最近一次让我观念发生改变，是在几年前看《罗辑思维》的时候，讲岳飞。关于岳飞的故事，为人熟知，黄晓明拍的那一版《精忠岳飞》时至今日我没敢看去看后面几集，我只愿意岳飞永远停留在抗金前线的那一刻。以前我认为那是君昏臣奸，才让岳飞忠魂落得如此下场。可后来我才知道，赵构他昏吗？不，他精着呢，他知道自己需要什么，不需要什么。秦桧背了一千多年的黑锅。然而当我深入去了解宋朝的历史，又觉得，赵构所做的事情也确实在情理之中，换你是赵构，在当时的时代背景，也没有其他的选择。我们今天的人看待历史的事情，是站在今天的角度去看过去，今人确实能一目了然，但过去人不能啊。就好比我们在三维空间里看二维空间，我们当然能一目了然，但是要我们去看四空间？别说看，想都无法想象。我们通常只能用三维对二维的差别去理解四维对三维的差别。时间也是一种维度，我们能看到过去，能看到未来吗？那怎么可能！但是，我们既然可以利用三维降二维的方法，去理解四维，那我们可不可以通过现在和过去的差别，去理解未来和现在的差别。对此，施展在他的《中国史纲50讲》开篇有一个更具浪漫主义的说法：历史学才真正的未来学。他把那三个哲学问题列了出来，“你是谁？从哪儿来？到哪儿去？”以前，我只关心前两个问题，现在我跟关心第三个问题。钱穆在《国史大纲》中也写了一句话：今人率言革新，然革新固当知旧。不识病象，何施刀药？仅为一种凭空抽象之理想，蛮干强为，求其实现，鲁莽灭裂，与现状有破坏无改进。这些思想，都在将我往第三个问题方向引。而且我发现，施展的《中国史纲50讲》，以及我在得到听书专栏里听完了所有关于中国历史的书籍，包括人类进化的书籍，它们的思想大概都在一个方向上。所以，我所写的这些文章，思想很大程度上受这些书籍的影响，只能作为我的读书笔记和读书思考。
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