一起认识一下先秦诸子百家

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中国作为一个拥有五千年历史的文明古国,出现了众多伟大的思想家,流传下来了诸多思想流派,人们统称他们为诸子百家,诸子百家在春秋战国时期达到了鼎盛,众多学说丰富多彩,为中国文化发展奠定了宽广的基础,形成了我国历史上著名的百家争鸣的局面。

诸子百家是对春秋、战国、秦汉时期各种学术派别的总称,《汉书·艺文志》记载,数得上名字的一共有家,篇著作。其后的《隋书·经籍志》《四库全书总目》等书则记载“诸子百家”实际上多达上千家。但流传较广、影响较大、最为著名的不过几十家而已。而流传中最为广泛并发展成为学派的只有12家,分别为法家、道家、墨家、儒家、阴阳家、名家、杂家、农家、小说家、纵横家、兵家、医家。

诸家诸子对后世都有深远的影响,就如小编就是杂家思想的忠实信奉者。

下面小编就为大家介绍一下各家的主要代表人物:

杂家:尸子、吕不韦、刘安

法家:韩非子

道家:老子、庄子

墨家:墨子

儒家:孔子、孟子、荀子

阴阳家:邹衍、驺奭、

名家:惠子、公孙龙

农家:许行

纵横家:鬼谷子、苏秦、张仪

兵家:孙子、孙膑、白起、张良、韩信

医家:扁鹊、仓公、华佗、张仲景

小说家:虞初

从春秋战国时期直到两汉,各种思想学术流派都取得了重大的成就,与同期古希腊文明遥相辉映;形成诸子百家争鸣的文化大繁荣局面。自从董仲舒罢黜百家独尊儒术开始,百家没落儒家开始盛行,以孔子、孟子为代表的儒家思想在宋朝时期全面上位,并在宋代由朱子开创了儒学的新学派“程朱理学”;同时,儒家的的发展,也在不同程度地影响我国的其他少数民族,甚至影响到与中国相邻的国家,还有隔海相望的岛国,岛国甚至上表光武帝称愿永世为奴,被光武帝敕封为倭奴国,并赐“汉委倭奴国王金印”,虽说后来岛国数典忘祖,以仆欺主,但是直到今天,儒家思想依旧影响着岛国。

道家

十二家学派,我们先说道家,为什么先说道家,在小编看来,道家是百家思想之源,有肯能这样说有夸大的成分,但是诸子百家的思想或多或少都受到了道家思想的影响,甚至包括晚清的自由主义学说,和西方的基督教以及伊斯兰教乃至世界的很多国家,说其为中华文化的基石一点儿也不为过。

春秋时期,老子汇集先贤古圣的大智慧,整理总结出了古老道家思想的精华,提出了“无为无不为”的道德理论,形成了最早的道家思想。

英国著名的近代生物化学家、科学技术史专家李约瑟在其所著的《中国的科学与文明》一书中表示:“中国人性格中有许多最吸引人的因素都来源于道家思想。中国如果没有道家思想,就像是一棵某些深根已经烂掉的大树。”“道家思想乃是中国的科学和技术的根本”,“(道家哲学)对中国科学史是有着头等重要性的”

事实证明,道家的思想,对中华哲学、文学、科技、艺术、音乐、养生、政治、宗教等等都产生了深远的影响。

道家之所以称之为道家,是因为道家以“道”作为核心,认为天道无为,主张道法自然。

那么什么是无为?

有人说无为就是什么都不用做,混吃等死。这是一种完全错误的说法,无为的是意思治国、做事要顺应事物发展的自然规律。道家的自然分为两种,“创造自然的自然”和“被自然所创造的自然”,前者比后者的层次更高,是后者的否定,因为它用“人为”否定了“自然”。但它也是同一个自然的“自否定”,因为“人为”、“创造”也是自然,而且更加是自然,所以它是自然的“本质”、也是真正的自然。道家的“自然”概念中的两个层次,即“无为”层次和“有为”层次。只有“创造自然的自然”才是最自然的,因为只有建立在自由意志之上的道德才是真正的道德,才是道家所提倡的道常无为法自然,无为无不为。

同时老子认为事物皆有两极,更加


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