刘云涛 https://m.39.net/disease/a_5528372.html悯农诗人在小学课本里，有一首十分有教育意义的古诗《悯农》，“锄禾日当午，汗滴禾下土。谁知盘中餐，粒粒皆辛苦”。这首诗描述的是农民在日上三竿的时候，在土地里辛苦劳作的场景，既表现了诗人对老百姓的同情，也表达了粮食的珍贵，呼吁大家勤俭节约。而他的作者李绅也凭借这首诗成为悯农诗人。不过关于李绅后来的生平，历史书中却少有记载，因此有人说写下悲天悯人诗句的李绅其实是个大贪官，这种说法到底正确吗？快来看看历史上真实的李绅吧。幼年丧父，少不得志公元年，李绅的父亲在乌程县即今天的浙江省湖州市做官，李绅就是这一年出生的，因为父亲的收入还算可以，所以刚出生的时候李绅的家境比普通的百姓要好点。但是到了李绅6岁，刚刚能够记事的时候，他的父亲就突然去世了，从此家道中落，由老母亲含辛茹苦地将其养大，并且教他读书写字。而他的《悯农》诗歌，就是青少年时期的作品，当时家境贫寒的李绅，深知自己母亲的艰辛，经常饿肚子，所以就才会对现实有着成熟的思索，有次在亳州的时候，李绅遇到了自己的好友，两人阔别多年，再次相见自然十分欢喜，于是相约登台望远，正是在登高过程中，李绅看到百姓们在田间地头辛苦劳作的样子，才有感而发，写下了广为流传的“谁知盘中餐，粒粒皆辛苦”。少年时，李绅在无锡的寺庙中读书，后学业有成，开始去往长安参加科考，公元年，李绅第一次进京考试，此时的他因为《悯农》而受到了吕温的赏识，三年后，李绅再次去长安应试，但是又没有高中，考前韩愈举荐他为官，落榜后，李绅就返回到江南，开始游山玩水，抒发自己郁郁不得志的情怀，也是在这年，他遇到了同期应试的好友元稹和白居易。开创新乐府运动李绅青年时期，在仕途上极为不顺，但是在文学上却贡献突出，他是一位杰出的诗人，与好友元稹、白居易共同推动了新乐府运动。他还是第一个，以新题乐府作诗的人，曾一口气写出了20首新诗，元稹跟着写了12首，白居易又添加了50首，将三人所作诗歌编成了《新乐府》诗集，不过随着历史的流逝，李绅的许多诗歌早已失传。此外，在长篇叙事诗歌题材方面，李绅也卓有成效，为元稹的传奇小说《莺莺传》写了《莺莺歌》，是后来《西厢记》的主要创作依据。而叙事体诗歌，三人中尤以白居易的《长恨歌》流传最广。在中唐时期的文学方面，李绅是一位敢于创新的大家，开辟了新型诗歌题材，对于中国诗歌的发展有着突出的贡献，是值得人们称赞的。中年为官，深陷党争中唐时期，朝中官员分为两派，李绅宦海一生，也是在牛李党争中随波逐流，熟读历史的人可能知道，但凡官员，在位期间，若遇见党争就必须有所选择，不然一辈子只能是个碌碌无为的地方小官，如此平生所学岂不付诸东流，满腔热血也永无出头之日，但是党争从来都是“你方唱罢，我方登场”没有谁会永远胜利，所以必然会有失败的时候。公元年，35岁的李绅终于考上进士，入国子监任职，十四年后官拜翰林学士，加入李党，是李德裕一派的重要人物，后经历多次的贬谪任用，于公元年官拜丞相，六年后在扬州病逝。野史疑云从正史资料中看，对于李绅的一生，主要介绍的是其在文学和官场的成就，这两点上，他是当时有名的诗人，引领新的文化氛围，晚年又做了丞相，一人之下万人之上，是无数人羡慕的对象。至于他的个人生活，历史没有过多的记载，我们不得而知。然而在野史中，李绅却被塑造成为一个贪污奢侈之人，并且性格暴躁，滥用权力，丝毫不顾别人的死活。《云溪友议》是对李绅影响最大的一本书，里面记载李绅在未发迹前，经常到好友李元将家中做客，为了巴结对方，李绅自降辈分，称呼对方为“叔叔”，等到李绅功成名就后，俩人情况发生了反转，这下李元将称呼李绅为“叔叔”，自己甘愿当侄子，但是李绅却不依不饶，直到李元将称其为“爷爷”才罢休。在生活方面，书中讲到李绅大行奢侈之风，铺张浪费，这与他以前悲天悯人的形象完全相反，而这也是李绅最被人诟病的地方，书中说李绅喜好吃鸡的舌头，每次都要吃一盘，所以为了满足自己的口舌之欲，每次做饭前，李家的厨师都要宰杀多只鸡，院中死鸡的尸体都堆成了一座小山，人们也因此对李绅不屑一顾。其实我感觉这种说法是不成立，也许李绅喜欢吃鸡舌头是真的，但是每顿都杀只鸡肯定不可能。如果想要随时吃到自己所吃的物品，那么就必须要自己的权力足够多，假设李绅在自己当丞相的时候开始骄奢淫逸，我们可以来算一笔账，史料记载唐代长安最繁盛时有80万人，李绅生活在中唐时期，此时唐朝逐渐落后，就以唐朝最繁华时算起，四人为一户，一户养三只鸡，80万人为20万户，李绅一天吃吃鸡，10天一万，天就是20万，而鸡的生长周期为3到5年，也就是说李绅一年就会吃掉整个长安城养的全部家鸡，这显然是不可能的。总结：李绅宦海一生，几经沉沦，在从政上也许没有什么建树，但是在文学上却推动了唐朝诗歌的发展，是一位杰出的文学家、诗人，至于野史中说他奢侈成风也基本没有事实依据，至于说污点，可能就是李绅晚年因为为了奉承李德裕而冤杀了吴湘，所以死后才被剥夺爵位。参考文献：《云溪友议》、《新唐书》、《旧唐书》
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