古人一写志怪小说，就特别喜欢写人和神怪谈恋爱的故事。
在《唐代传奇》中，就有这么一篇小说名为《柳毅》，讲述的就是一段人与龙的爱情故事。《柳毅传》写落第书生柳毅路过陕西泾河，遇见洞庭龙女牧羊荒郊。龙女自述在泾河夫家备受虐待，要求柳毅传书解救，柳毅慨然允诺。龙女得救后思慕柳毅，后经许多曲折，二人终于结为美满夫妇。柳毅传书故事展现出奇异浪漫的色彩和清新俊逸的风神。情节也离奇曲折，富有戏剧性，自唐代以来在民间广为流传。至今，在全国许多地方都有版本各异的柳毅传说。但专家认为，山东省潍坊市寒亭区的柳毅传说具备了文化资源的完整形态，既有相关地点、人脉传承，也有由此形成的民间信俗祭祀活动，堪称体系完备。
《怀州民》篇讲述：“开元二十八年，春二月，怀州武德、武陟、修武、三县人，无故食土……乃取其土至家，伴其面为饼。饼甚香。”此篇描述事件看似怪异，实则有一定历史现实为依据。据《旧唐书·玄宗纪》记载，开元二十八年“其时频岁丰稔，京师米斛不满二百，天下滉安，虽行万里不持兵刃”，[6]可见当时确有饥荒发生，百姓饥不择食，文人由此衍生出百姓食土的灵异事件，这与魏晋志怪小说相比，荒诞性明显减少，而现实性增强。
《屈突仲任》篇讲述屈仲任性好杀，荒饮博戏，一天猝死后到阴间，本来应该要治其杀生罪，但因判官刚好是其姑父，便替他想了办法让他最后得以还生。再如《李思元》篇讲述李思元死后到阴间遇见两吏，与他同召还有两人，文中如是描述：“两吏曰：能遗我钱五百万，当舍汝。二人不对，思元独许之。吏喜。”一个“喜”字富有极大讽刺意味，李思远通过贿赂阴间官吏获取特殊待遇，揭露了钱财在阴间亦能够改变命运的黑暗。
如此脑洞大开与现代玄幻架空小说有
什么区别呢？