小说的产生与界定在中国,小说一词的出

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小说的产生与界定在中国,“小说”一词的出现,距今已有两千多年小说的产生与界定在我国,“小说”一词的出现,距今已有两千多年的历史了。我们今天所说的小说是指一种文体,是以人物塑造为中心,通过虚构的故事来反映社会生活的一种文学样式。但是,最初的“小说”一词与今天所说的文体意义上的小说可不相同。“小说”一词最早见于《庄子》杂篇《外物》:“饰小说以干县令,其于大达亦远矣。”以“小说”与“大达”对举,是要说明修饰琐屑浅薄的言论以求取崇高声望和美好的名誉,是不可能达到至境的。为了说明这个道理,庄子举了一个任公子钓鱼的故事。任公子钓鱼与众不同,他用大钩长线,用五十头键牛作钓饵,蹲在浙江的会稽山,把鱼饵投放于东海。可是他一年的时间都没有钓到鱼。后来终于有一天一条大鱼游过来吞食了鱼饵,大鱼翻滚腾跃,搅得海水动荡,白浪冲天,吓坏了方圆千里的人们,而任公子所钓到的大鱼,使方圆几千里的人都饱餐了鱼肉。庄子由此生出感慨说,那些拿小竿细绳,直奔小河沟渠,守着些鲇鱼鲫鱼的人,怎么可能钓到大鱼呢?任公子从容洒脱,毫不着意,反而钓到了大鱼,因此,凡事只有任其自然才能获得成功。这是庄子最终想要说明的道理。而庄子所说的“小说”是与“大达”相对的小道,所以鲁迅在《中国小说史略》中说:“然案其实,乃谓琐屑之言,非道术所在,与后来所谓小说者固不同。”在这里,庄子是把儒、墨等诸子视为无关道术的琐碎言谈的,认为它们是“小说”而非“大达”。但是,尽管庄子鄙薄小说,但“小说”一词却由此起步而不断演化发展。作到了东汉初年,桓谭作《新论》,称小说是合丛残小语,近取譬论,以作短书,治身理家有可观之词”。他认为从内容上讲,“小说”不同于经籍之作,而是连缀一些零碎、琐细的语言而成的杂记,不同于官方的高文典策。从形式上讲“小说”采取了“譬论”的表现方法,具有形象化的特点;从功能上讲,“小说”为人们提供了可资借鉴的经验与教益,有助于治身理家。在这里,桓谭所说的小说”已具有了文体的意义。东汉班固作《汉书·艺文志》,把小说家列于诸子略十家的最后。这是小说见于史家著录的开始。班固说:“小说家者流,盖出于稗官。街谈巷语,道听途说者之所造也。孔子曰:‘虽小道,必有可观者焉,致远恐泥,是以君子弗为也。’然亦弗灭也。闾里小知者之所及,亦使缀而不忘。如或一言可采,此亦刍荛狂夫之议也。”这是史家和目录学家对小说所作的具有权威性的解释和评价。他认为小说本是街谈巷语,由小说家采集记录,成为一家之言。这虽是小道,尚有可取之处。班固明确地指出小说起自民间传说,这对认识中国小说的起源有重要的意义。外魏晋时期,志怪小说、志人小说盛行,但这也只是中国小说的雏形时期。从这个意义上来讲,魏晋南北朝时期的小说创作就是与中国古代小说的发展同步进行的。


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