中科公益爱心 http://www.jk100f.com/baidianfengzixun/zhiliaowuqu/43734.html「本文来源：浙江日报」浙江新闻客户端邓小南宋韵文化，千年流芳。省委文化工作会议提出，在打造以宋韵文化为代表的浙江金名片上不断取得新突破。我们邀请知名专家学者和相关从业者从思想、制度、经济、社会、百姓生活、文学艺术等方面，全面立体地阐述宋韵文化，挖掘宋韵文化的时代价值，让千年宋韵在新时代“流动”起来，“传承”下去。首期，邀请到长期从事宋史研究的邓小南教授，带领读者从宋朝的立国形势讲起，认识宋人的精神世界和生活美学。 邓小南宋代可以说是“生于忧患，长于忧患”的历史时期；在这个大背景下，宋代的经济、文化仍然取得了许多成就，这些成就与士人民众的积极活动分不开。在走向平民化、世俗化、人文化的过程中，士人对自身文化活动的理解，其实是在“志于道，据于德，依于仁，游于艺”这样的整体框架下认识的。两宋时期，面对严酷的内外挑战与社会压力，朝廷的战略格局与政策应对有诸多问题，而士人民众迸发出坚忍顽强的生命力，不懈追求美好生活，创造出了丰厚的物质文化财富与感人至深的精神遗产。宋朝的立国形势对于宋代在中国古代历史长河中的位置，著名史学家陈寅恪先生说：华夏民族之文化，历数千载之演进，造极于赵宋之世。后渐衰微，终必复振。国学大家钱穆先生指出：论中国古今社会之变，最要在宋代。宋以前，大体可称为古代中国；宋以后，乃为后代中国。就宋代而言之，政治经济、社会人生，较之前代莫不有变。总体上看，宋代处于中国历史上重要的转型期，面临着来自内部与周边的诸多新问题、新挑战；但在两宋三百年中，我国经济、文化的发展，居于世界前列，是当时最为先进、最为文明的国家之一。宋代在物质文明、精神文明方面的突出成就，在制度方面的独到建树，对于人类文明发展的贡献与牵动，使其无愧为历史上文明昌盛的辉煌阶段。说宋代“生于忧患，长于忧患”，不仅仅是从战争和政权对峙的角度看。从黄河流域的气温变化曲线中，北宋、南宋之交正处于气温的明显低谷期。古代中国以农业立国，国家一定程度上仰仗农业税收；另一方面，长期活动于北方草原的游牧民族逐水草而居，当传统上生活的地带持续寒冷、干旱时，民族大迁徙会导致游牧民族与农耕民族之间的摩擦、冲突甚至战争。在冷兵器时代，游牧民族的骑兵战斗力非常强，对中原王朝会构成严重的威胁。这是“天时”的一面。再来看“地利”的一面。东汉以后黄河曾经长期相对安澜，到唐代百姓安居乐业，大规模农田开垦导致了严重的水土流失。唐末五代黄河频繁决口，宋代接续了这样一种局面。北宋时黄河向北摆动曾经夺海河口入海；两宋之交由于人为因素，黄河曾夺淮河口入海。这两者之间的广阔区域曾经沦为黄泛区，农业主产区深受其害。在“天时、地利”不利的情况下，宋代的经济仍然有长足的进步。英国历史学家伊懋可（MarkElvin）认为，这段时期发生了“经济革命”。国内很多学者也有类似的论述，比如从传统农业的发展来说，有所谓的“绿色革命”；从面向大众的商业网络的形成来看，有“商业革命”；从世界上最早的纸币，也就是“交子”的出现来看，出现了“货币革命”；另外从城市形态、都市面貌的改变来看，又有“城市革命”；从印刷术的盛行，促进知识的传播来看，这个时期发生了“信息革命”；与此相关的，还有所谓火药、指南针技术完善带来的“科技革命”。宋代政治局面崇尚平稳、注重微调，“稳定至上”是朝廷政治的核心目标。研究者普遍认为，宋代朝政“称得上是中国历代王朝中最为开明的”。“立纪纲”与“召和气”，是赵宋统治政策与措置的关键两轴。“纪纲”（或曰“纲纪”）其实就是法制、法规，就是制度；所谓“和气”，在宋人心目中，是一种交感于天地阴阳之间、自然运行的和谐雍睦之气。这两轴的交互作用，构成了当时的政治基调。我们试以科举（贡举）制度为例，看看宋代的“立纪纲”与“召和气”相辅而行的具体做法。宋代考试制度的操作更加严密，面对的群体则更为开放。当时发展出弥封（糊名）、誊录等技术操作办法，无疑是制度严密化的具体体现；另外，制度设计如此严密，是以一定程度的公正为目标的。这种做法，使得科举制度相对公平，使出身于庶民的青年学子有更多的晋升机会。宋代的文化风气从唐代到宋代，一方面社会形态、文化学术方面有非常清晰的延续性，另一方面也有走势上的明显不同。简单概括，就是出现了“平民化、世俗化、人文化”的趋势。所谓平民化，是指普通民众具有比以前更多的生存发展机遇，受到社会更多
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