蒋胜男是著名作家、编剧，她所创作的《芈月传》《燕云台》可谓家喻户晓，同名电视剧更是深入人心的IP转化成功案例，蒋胜男继《芈月传》《燕云台》后，新近推出女性大历史巅峰之作《天圣令》，刘娥是“狸猫换太子”的奸妃？还是“仁宗盛治”的奠基人？《天圣令》全景再现北宋刘娥从流民到太后的传奇一生。
5月1日，蒋胜男在温州书城为读者带去一场宋韵与瓯风相融合的讲座，此次讲座，是她以新作长篇历史小说《天圣令》为例解读宋韵文化，角度新颖，引人入胜。
有宋一代，文化精雅中正，本色而自然，趋于历朝极致。它代表着古代中华文明的高度，也体现出一个古老民族的深刻底蕴，是中华美学精神的集中显现。我们理解的宋韵文化，特指两宋文化中优秀的文明元素、内在精神和传延至今的文化价值。大致可以包括日常生活领域的物质之韵、生产技术领域的匠心之韵、社会运行领域的秩序之韵、发现文明领域的智识之韵、学术思想领域的思辨之韵及文学艺术领域的审美之韵。林林总总，凡此等等，以思想、制度、经济、社会、百姓生活、文学、艺术、建筑、宗教、科技等多种形态呈现，汇聚成斑斓多姿的文化韵致，是新时代文化浙江建设的重要历史资源。
以往对宋韵文化的解读，多是从学术或者生活美学的角度出发，而用长篇小说的方式来展现宋韵文化的可谓凤毛麟角，蒋胜男的新作《天圣令》刚好弥补了这一空白。正如全国政协委员、中国作家协会原副主席陈崎嵘所说，蒋胜男借着讲《天圣令》，把中国网络历史题材创作提高到了一个思想性、艺术性、观赏性、网络性相统一的新高度，是网络历史题材作品足以与传统历史题材作品相媲美的新高度。
《天圣令》与蒋胜男此前创作的《燕云台》，以及正在创作的《铁血胭脂》一起，并称为“宋辽夏三部曲”。这三部作品都是从女性政治家的角度，全景观照宋、辽、夏这三个特定的历史时段，通过女主人公的个人奋斗经历，为读者徐徐展开一幅幅历史长画卷。而《天圣令》的主角，正是宋章献明肃皇后刘娥（传说中狸猫换太子的女主），以刘娥一生的跌宕起伏为主线，着重呈现北宋初年太宗、真宗、仁宗三朝的政治人文历史风貌，讲述宋朝从建国之初的纷争离乱，到经历了内部的皇位之争与南北融合，再到建制定法，走向经济繁荣、百姓安乐的大时代故事。
传统社会，男子基本上掌握政治、经济、文化等各方面的权力，女性在权力上属于依附状态。但宋朝的女性不仅有一定的受教育权，还有着相当的自我意识和能力担当。刘娥可说是最杰出的代表。正因为她的杰出才能和智慧，才让宋真宗始终信爱她，在她四十岁时立为皇后，后又托付江山朝政，也才有了后来的宋仁宗仁政。她并不是传说里的“奸妃”（嫉恨她的男性的污蔑），而是实实在在有大智慧的政治家，所以后来的历史高度评价她有吕后、武则天的才能而没有吕后、武则天的酷戾。《天圣令》一书的命名，即由宋仁宗前期的年号“天圣”而来，这也是刘娥执政时期的年号。“天”可拆为“二人”，即“二人为圣”，为皇太后与皇帝共执朝纲之意。
宋立国之后，一直沿用唐代律令，直到刘娥执政，才发布了新的《天圣令》，对唐令做出了许多修订，成为真正意义上的宋代第一部法典，同时也是中国现存最早的一部法典。
宋朝的政治制度一是秉持“强干弱枝”、加强中央集权的政治宗旨，二是倡导“皇帝与士大夫共治天下”的政治理念。这种政治制度终结了中唐以来两百年的混乱局面，维系了两宋三百余年的封建统治，也为推动宋代思想、学术、文化的大发展大繁荣提供了有力政治保证和制度支撑。
千年宋韵，承上启下、继往开来，如同涌动的活水，跳跃、翻腾在整个浙江的历史过程中，表现出历久弥新的生命力、跨越时空的穿透力以及自信自强的创造力。我们常说“以史为鉴”，历史其实就像一面镜子，能够照出人类曾经所有的困惑、痛苦，也提供着可资镜鉴涵咏的优雅与文明。
（燕都融媒体记者宋燕）