历史档案你知道古代的经史子集是怎么回事吗

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古籍,是我国文化遗产的重要组成部分。所谓古籍,主要是指在雅片战争以前,两千多年的封建社会里编著、写印的书籍。古人在使用和整编古籍过程中,形成了我国古籍特有的图书分类体系,并最后形成了以“经、史、子、集”为大纲的四部分类法。这四部分类顺序是由东晋著作郎李充首先确定的。四部分类法是“七略法”的发展,所谓七略,即已经亡佚的、刘歆所创的《汉书艺文志》的分类,即辑略、六艺略、请子略、诗赋略、兵书略、术数略、方技略。刘歆以后,图书分类数有所合并、分出和扩充的改变,最后发展到唐代编写《隋书经籍志》的分类法,即四部法。在分类原则上二者并无不同,但在形式上却突破了“七”的限制。这个分类法基本上被宋、元、明、清历代沿用,只不过在细目上作少许的增删而已。当然,除部分分类法以外,还有“八大”分类法。所谓八大类,就是(一)哲学宗教;(二)政治经济学;(三)科学技术;(四)历史地理;(五)文化教育;(六)文学艺术;(七)语言文字;(八)总类。下面我们从《四库全书总目》来看看它是如何按照四部分类法将图书分类的。一、经部:中国古代图书四部分类第一大类的名称。也称“甲部”。“经”就是典,是封建统治者钦定的不许违背的典则。“经部”所包括的书,从学术的角度来看,是应该分属哲学(《易经》)、文学(《诗经》)、历史(《书经》《春秋》)等类的,“小学类”的书是语言文字学,但“经部”也有是属自然科学和技术科学的,如《札记》中的《月令》和《周礼》中的《考工记》。这些不同性质的书,因为被封建王朝尊崇为必读的经典而聚为“经部”。因此“经部”并不是因书籍内容而定的学术分类,而是因封建王朝思想统治需要定的政治分类。二、史部:中国古代图书四部分类第二大类的名称。也称“乙部”。收各种体裁的历史著作。清代《四库全书》把历史著作分为正史、编年、纪事本末、别史、杂史、诏令奏议、传记、史钞、载记、时令、地理、职官、政书、目录、史评十五类。“史部”的类目中为什么还包括“地理”和“目录”呢?究其原因,除了当时地理学和目录学的发展水平因素外,还有我国古代史学传统上的原因。三、子部:中国古代图书四部分类第三大类的名称。也称“丙部”。收周末以来诸子百家及释道宗教的著作。《隋书经籍志》分为儒家、道家、法家、名法、墨家、纵横家、农家、小说家、兵家、天文、历数、五行、医方十三类,清代《四库全书》分为儒家、兵家、法家、农家、医家、天文称法、术数、艺术、谱汞、类书、小说家、释家、道家十四类。四、集部:中国古代图书四部分类第四大类的名称。也称“丁部”。“集”是指文学作品的汇编的文人的文集。它收历代作家一人或多人的散文、骈文、诗、词、散曲等的集子和文学评论、戏曲等著作。《隋书经籍志》分为楚辞、别集、总集三类,道经、佛经附于四部之末。清代《四库全书》分为楚辞、别集、总集、诗文评论、词曲五类。综上所述,我们可以看出,经、史、子、集四部分类,在封建社会文化思想体系中,与所占的地位是相适应的,历史的迅速发展才使它成为独立的一门学科。


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