社会在进步，盗墓从未停止。古代的厚葬之风盛行，盗墓的风也就悄然而至了，俗话说“盗亦有道”。可是相对那些盗墓的人来说，“盗也无道”，进入人家的坟墓，做出不问自取的行为，又何谈道义？盗墓者为何偏偏选择这样的方式大发横财呢？
在古代，除了齐懿公、伍子胥及四大盗墓天王外，历史上的盗墓贼可说是数不胜数，而这种行为不会消失反倒变本加厉。从古到今，盗墓者不乏有人，盗墓题材的小说、影视剧随之产生。
纵观历史，盗墓者中不缺乏皇帝，按理说，帝王之家，金银财宝众多，干嘛去盗人家的墓地呢？
中国历史盗墓皇帝第一人的孙权。盗取了长沙王吴芮墓和南越王赵婴齐墓，所获珍宝，皆归己有。后赵皇帝石季龙又盗了春秋名人赵简子之墓和秦王陵。武周皇帝武则天也不甘示弱，唐英公李勣墓、唐宰相郝处俊墓皆被其盗。到了宋朝，皇帝将盗墓作为一项不可言喻的“事业”，派去了盗墓专职人员，设其为“淘沙官”进行盗墓。到了明朝，万历皇帝朱翊钧也默许承认身边的太监陈奉盗墓而被盗的墓，到清朝时期这种盗墓依然没有消失。乾隆皇帝也同样有盗墓的毛病，忽略大清对盗墓者斩立决的律令，令盗墓之风肆虐。看到这里，是不是感到不可思议，对了，连皇帝都有这种盗墓的心思，那社会风气可想而知了！
皇帝都盗墓，百姓自然打着“只许州官放火不许百姓点灯”来“抗议”。义军、军阀，就连和尚也加入了盗墓的行列，就这样盗墓渐渐扩大，出现了不少的盗墓门派，像摸金校尉派、发丘天官派、搬山道人派、卸岭力士派。各派还有各派的规矩。他们真的是拿盗墓当成事业来干，侵犯别人的财产。这种事情还是不做为好啊！
在如今这个文明社会，对于这种盗墓者还是需要严惩的，毕竟这并不是什么好事。先要克服恐惧心理不说，还落下个不光鲜的名声，图啥?逝者已去，为何还要盗墓？让别人安安稳稳的走，不好吗？盗墓过程中流失的珍宝，谁又来负责呢？