女子默默注视着放在古井边沿的物事。
此处乃是寺庙的后花园，幽暗湿热，不见一丝微风。几瓣杏花从枝头飘然落下，在灯笼的亮光中白如霜雪，沾在血迹斑斑的大石上，显得分外莹洁。
女子裹紧宽大的衣袍，对站在一旁的高大男子说道：“把那东西也扔到井里去！这下就妥当了。这口古井已有多年不曾用过，想必根本没人知道。”
男子焦灼地打量一眼，见女子面色苍白、神情冷漠，便将灯笼放在井旁的一堆石块碎砖上，抬手猛地扯开项巾，说道：“我想做得更妥当些，应该先包起来，然后……”忽觉自己的话音在这废园中显得格外响亮，转而低声说道，“……然后埋在庙后的树林里。此时已过午夜，那蠢货喝得烂醉，正在呼呼大睡，再无旁人会在附近走动。”说罢用项巾包起人头。
这一段精彩的描写，正出自《大唐狄公案》。细致的神态动作，营造出一种紧张情绪，氛围感极强。如果我不说，你或许会把它归为传统明清小说一类，和《三侠五义》类似，但实际上，这本书的作者，并不是中国人，这本书一出生，就是一本“跨文化、跨语言”的世界级作品。如果有正在图书馆的书友们，可以去文学区翻查一下，《大唐狄公案》这本书，并不在中国文学的书架上，而是放在外国文学里的。是的，把狄仁杰推上侦探宇宙的神坛上的人，不是中国人，而是一个外国人。他就是出生荷兰的汉学家——高罗佩。高罗佩
02汉文化情怀一生只爱中国高罗佩，原名罗伯特·汉斯·古利克，出生于荷兰。
他的父亲曾是驻荷属东印度（今印度尼西亚）的一位军医，他的童年时光就是在爪哇岛上度过的。
后来父亲退役，高罗佩一家回到荷兰定居，有一天，他偶然看到家中的花瓶上，有方块汉字，一下子激起了他对中国文化的兴趣。自此，他就开始了对中国以及东亚文化的漫长研究和学习。
他不仅研究中国的汉字和语言，还对传统士大夫所钟爱的书法、篆刻、弹琴……都颇有研究，还给自己取了一个中国名字：高罗佩。
他给自己写的名字
学成的高罗佩，开始以外交官的身份，在东京、重庆、南京等城市任职，一边学习汉文化，一边结交各方学者，成为了一个“比中国人还中国人”的“老外”。
高罗佩
他对汉文化的痴迷，甚至影响到了他的择偶观。
在重庆工作期间，他结识了大使馆的秘书，江苏名媛水世芳女士。水世芳是名门之后，外祖父是清代名臣张之洞，家学渊源，知书识礼，自己还是齐鲁大学的毕业生，正是高罗佩心心念念的中国淑女。
高罗佩一家
年，高罗佩在日本东京任职。在此期间，他选译了一部中国清代无名氏的小说，定名为《狄公案——狄公破解的三桩谋杀案》。这本小说描写了唐朝“法官”狄仁杰的故事。
这本书的出现，为高罗佩后来创作自己的狄公小说，提供了很好的蓝本。
03《大唐狄公案》
墙外开花墙内香
高罗佩在读到清初无名氏描写的狄仁杰之后，对故事中的断案情节大为折服。他深入研究了西方的侦探小说和中国的公案传奇，得出了很重要的结论。
第一，他认识到，中国的公案小说，描写的中国古代“法官”的刑侦技巧、逻辑推理、犯罪心理学等方面，比起福尔摩斯和格雷警长，一点都不逊色。
第二，他还发现，中国的公案小说，比西方的侦探小说问世的时间还早，而且书中的英雄人物，也早早的以戏剧形象活跃于古代中国的说书摊子或舞台上。
京剧中的包公一角
最终促使高罗佩写作《大唐狄公案》的，还是他对中国传统文化不够受世人重视的一种愤慨和不平。
在当时的他看来，《福尔摩斯探案集》一类的西方侦探小说，本身的文学水平并不高，经过水平不佳的翻译后，呈现在中国读者面前，是更加不入流的版本。而与之相对的，在中国默默生根发芽的公案传奇，在当时的西方却被屡屡讹传和贬低，中国人的形象也常受到歪曲和损害。
好莱坞电影对中国人形象的丑化
高罗佩先后创作了十几部以狄仁杰为主角的中短篇小说，当然，全部是以英文写成的。
第一部《铜钟案》在英国大获成功后，他陆续创作了十几本“狄仁杰系列”，最终集结成册的《大唐狄公案》，包括15个中长篇和8个短篇，总共约万字。
用现在的眼光来看，他可谓妥妥的“百万白金作家”了。
《大唐狄公案》先后被翻译成西班牙语、瑞典语、克罗地亚语等版本，好几次被拍成电影，书中的“JudgeDee”（狄公）成了欧洲家喻户晓的传奇人物，成了西方人心目中的“中国福尔摩斯”。
《黄金案》的英文版封面
现而今，我们还在根据高公创作的“狄仁杰”形象，不断书写新的故事。
对于“神探狄仁杰”的问世，我们一定要铭记这位劳苦功高的外国友人——高罗佩。如果没有他对中国文化的尊重和热爱，就不会有“神探狄仁杰”这个可以吃好几辈子的大IP。
《大唐狄公案》作为一本“外国文学”，却处处透着中国古典文学的巧思和精美，欢迎你来借回家捧读。
有空再回到这篇文章，聊聊你的读后感吧。
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