在北京宣武门之外，从教子胡同沿街而行，我们会发现在城内竟然现存着一座最古老的佛家寺院，名为“北京法源寺”。这个拥有着多年历史古刹，不仅是一所重要的佛家活动场所，也是目前汉传佛教当中的最高学府“中国佛学院”的所在之地。年，陈毅副总理曾经批示，在北京法源寺成立“中国佛学院”。一时之间，这里大德高僧云集，经过10年的努力，奠定了建国后僧才培养的教育模式。好景不长，年，接踵而来的运动，令到这座宗教性质的高等学府不复存在。直到20个世纪80年代，才重获新生。上世纪90年代，中国台湾作家李敖先生曾出版发行过一本名叫《北京法源寺》的历史小说。该小说以法源寺为背景，并引用了大量的历史事实，来刨析当年所发生的一些历史事件和一些走在社会前端的历史人物。相传，李先生因为该书，还获得了诺贝尔文学奖的提名机会。中国佛学院所在的法源寺，地处于都市的大环境之下，纷扰的尘世与清净的道场，仅一墙之隔。而在今天，依然有很多年轻的僧人，在这座千年古刹之中过着特殊的学僧生活。然而，当他们课间走出寺院时，这群身着僧衣的学僧，引得人们纷纷侧目。不过，他们如今早已习惯了社会上的各种眼光。虽然，每个人出家都有着不尽相同的出家因缘。尽管如此，中国佛学院的同学们，从全国各地汇聚一堂。然而，报考中国佛学院，必须是出家满一年以上的僧人。他们先由所在寺庙推荐，再经过当地佛协审批通过。受法源寺的空间所限，佛学院的规模并不大。因此，学院每2年才招收40名左右本科生。可见，能够考入佛学院的学僧皆是慧根极佳的僧才。所以，这里实行的是精英式的教育手段。当然了，如果你不信仰佛教，你不是出家人，你就进不来佛学院里深造。他们从全国各地的佛门道场，几乎是千里挑一考入最高学府的学僧们，怀抱着各自的理想和抱负。可每当走出山门，外面的世间百态，还是让他们心情复杂。经常有人问，你们可以结婚吗？你会不会武功？打两招看看？甚至有人穿着僧衣，来跟真正的和尚化缘。由此可见，这种情况对佛教发展来讲，是一个十分不利的表现，因为，这充分证明佛门在内地大城市的弘法状况，不容乐观。人们对佛教的定位以及对于佛教的需要，很多人完全不知道佛教是干什么的。这样的结果，让内地佛门的发展前景堪忧。现在，法源寺的大门外，就是广大市民休闲娱乐的一个广场，与寺院红墙内的静谧相互映衬，别有一番情致。只有，法源寺院内的几颗上了户口的古树，见证了该寺庙的兴衰历程。尤其是文革10年，佛学院人才散尽，寺产院落被一些单位和个人占用。年，日本国宝鉴真铜像来华巡展的时候，第一站选择的就是法源寺。当时的中央有关部门，除了忙于清理寺院环境以外，却发现在北京居然找不到一个出家人。没办法，相关部门只能从其它省份，临时凑来了18名出家人，来应付展团的接待事宜。与此同时，法源寺也借此契机，马上向有关部门递交了恢复重建中国佛学院的申请。就这样，法源寺也迎来了它法难后的发展转机。这样一来，佛学院的毕业生，就像法源寺丁香花的种子一样，在大江南北的名山古刹，落地生根，来日枝繁叶茂、春暖花开。在法源寺庙内，有一所叫“法堂”的古刹，始建于唐朝，最初为“悯忠寺”。清朝雍正年间，改为现在的名字。寺内的建筑、雕塑、书法、碑刻，无不凝结着厚重的文化积淀。在当今西化的社会风潮下，难得的是在山门之内，在年轻一代僧人身上，我们觅见了传统文化的踪影。另外，佛学院除了学习一些佛学知识和文化知识以外，还开设了一些技能方面的课程，比如说：书法、绘画、外语、计算机应用等等。另外，还开设了茶道课，每届学僧毕业都要举行毕业茶会，以此来报答师恩。所以，学习和修持并重，像早课、晚课是佛学院的学僧们时时刻刻要做的功课。宁静与喧嚣，一墙之隔。法源寺处于都市的大环境之下，佛学院的学僧对社会上同龄人的烦恼和困惑，一点也不陌生。佛门常说，普度众生。也许他们是为了追求心胸更为博大的爱。发菩提心，脱此丑陋之身，随缘往生西方极乐净土，正所谓是弘法为家务，利生为事业。四月初八，是佛诞日。这一天的法会，是全体佛教徒们的一个盛大的节日。期间，会有来自各地的大量居士到法源寺来祈福。在当代，尽管佛教吸引了很多信众，但是也面临着一些尴尬，佛门子弟又该怎样更有效地推广佛陀智慧，利益世间，成为年轻学僧经常讨论的话题。总之来讲，人生就是这样，在一个忙忙碌碌中度过。因此，我们都有着无尽的烦恼和苦难。哪怕有的人是腰缠万贯，有的人是一贫如洗，都有着各自不同的烦恼和痛苦。那么，这些的种种烦恼、痛苦从何而来呢？我们应该怎样去避免烦恼的永无止境呢？事实上，世上烦恼皆来自我们心中的永无止境的欲望和贪念。当然了，这里的“欲”和“贪”不一定指的是金钱与物质。它是一种广义的概念，像我要当大官，我要上好大学，我要漂亮的女朋友等等。以小编之见，信仰佛教是净化心灵和解决烦恼与痛苦的一个不错的途径。年6月14日，终于迎来了毕业的这一天。中国佛学院为自己的学子们，准备了非常细致、非常庄重的毕业典礼，会上由法源寺的住持为每一位毕业僧，发放毕业证书。而且，证书上使用了中英两国文字，以便于这些毕业僧将来出国进修和对外交流。现在，随着各地寺庙以及各地佛学院的香火越来越兴盛，摆在中国佛学院毕业僧面前的出路，也多样化起来。其中，一部分学僧，会选择回到自己当初的寺院。而少部分学僧，会被邀请到各地佛教协会任职。但是，大部分学僧，会继续深造走考研之路。不过，据小编了解，现在有很多志向远大的佛学院毕业僧，却选择了另外一条修行之路，那就是出国到一些佛教国家去继续锻炼和深造。比如说：有的学僧选择去一些东南亚的佛教之国，像斯里兰卡、尼泊尔、柬埔寨、印度等等一些佛教国家。最后，小编叫一声“南无阿弥陀佛”。
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