尧、舜、禹的历史，《尚书》、《山海经》、《诗经》、《周易》、《周礼》、《春秋》、《竹书纪年》、《国语》、《论语》、《尔雅》、《孟子》、《管子》、《墨子》、《淮南子》、《太平御览》、《史记》、《资治通鉴》等史籍均有或多或少的记叙。古今历史学者、文化名人多有阐述，但冲突矛盾很多。
孔子认为，中国确切可信的文化史是从尧、舜、禹时代开始的。
尧、舜、禹所处的历史时期，属于龙山文化时期。在今天，更多的科技手段运用到考古领域，龙山文化的考古研究给了我们更多更好的答案。
为了撰写本小说，作者到过众多的龙山文化遗址和博物馆参观研究，悟出了许多心得，触发了许多写作灵感。
本小说创作，坚持远古人物是人不是神的原则，以《尚书》、《山海经》等古籍为参考，把其中的神话部分剔除，把人事部分保留。
本小说创作，坚持科学为本的原则，即以龙山文化考古研究以及大禹治水科学研究为蓝本，对符合科学的传说予以发挥，对不合科学的素材决不采用。对众多的传说，从现代科学角度去考察，还原成现代人可以接受的历史常识。比如大禹治水，传说颇多，但河流可以改道消失，山势地形却不会有大变。有些地区，如黄河上游，今日不会发生洪灾，古时亦如此。另外对于人的寿命，从考古研究来看，远古人物平均寿命40岁。如此说来，传言尧、舜、禹等人年龄超过百岁当有些夸大。从结婚、生子、治水、禅让等大事件中，可以粗略地推断出：尧的寿命80岁左右、舜的寿命70岁左右、禹的年龄60岁左右。
本小说，可谓五分事实、五分虚构。古籍中关于尧、舜、禹的记载是该书的框架，但具体内容是原创。该书的问世，填补了众多传说无细节的空白，能在一定程度上，扫除远古之迷雾，唤醒读者对中华远古文明追索之热情。
不论世间对尧、舜、禹的历史争议有多大，毋庸置疑的是，他们的禅让风度、为民情怀、仁孝思想、勤奋精神已经成为了中华民族的文化旗帜。高扬这面大旗，就能让我们国家和民族巍然屹立于世界民族之林。
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