前言：绝世佳人西施春秋时期越国人是我国历史上著名的四大美女之一，据说有闭月羞花之容沉鱼落雁之貌，然而她为历史所记载的不仅仅是她的美貌，更是她在吴越争霸中所充当的重要角色，以及她最后的归宿。
根据史料记载西施与越国大夫范蠡
范蠡像在若耶溪旁相遇，西施仰慕范蠡言谈举止的不凡，范蠡也倒在西施的绝美姿色之中，两人一见钟情，相许终身。这段绝美的邂逅与爱情被后人写成了小说和戏曲，尤其是明代戏曲家梁辰鱼笔下的《浣纱记》，描写的美丽绝伦。但是不久战争开始了，吴王夫差为了给自己当初在吴越战争中被越国自伤致死的父亲报仇，带兵攻打越国，而且大败越国，几乎使越国亡国，越国被迫成为吴国的臣属国。越王勾践和一些大臣到吴国做吴王的奴仆勾践忍辱负重过了三年奴隶般的耻辱，生活。范蠡也跟随勾践夫妇为夫拆服役了三年才得归国。勾践回到越国后，励精图治休养生息时刻为报仇做准备，但是报仇不仅仅需要自己强大，还需要对方的削弱，为了达到这个目的勾践采取了范蠡的美人计范蠡设计献出了自己心爱的西施给吴王，来祸乱吴国的朝政。
西施告别了越国，来到异国他乡吴国。西施来到吴国后，夫差沉醉于西施的绝世的美丽，渐渐放松了对越国的警惕，从此之后，他听信小人的奸佞之言，对伍子胥等坚良忠臣则百般厌恶乃至将他们赐死，伍子胥死后，吴王身边缺少了忠诚的劝澜，国力日弱，同时他又大兴土木，耗废国力民力，又发动的很多进攻中原的战争。可以说，吴国自取灭亡的行为都是越国献西施这个美人计所预计的结果，越国不成功就是不正常了。果然越国终于灭掉了，吴国夫差自杀，谢先祖为天下所笑，这个时候那西施是去哪里了呢？
硝烟弥漫的战场广泛流传在百姓中签的是一种较为圆满的结局，说越国灭掉吴国后范蠡深知勾践这个人只能共患难，却不能共甘甜，因此尽管他忍辱负重三年反越，又为政治为君主牺牲了自己最爱的女子，可以说越国最后胜利的最大功臣，但是他选择了功隐居江湖一段时间以后他们定居在陶地范迪改名为陶朱公从此经商致富并凭借自己的聪明才智变成大夫人地位不下工期司马迁在史记货殖列传。借自己的聪明才智变成大富人，地位不下公卿，司马迁在《史记货殖列传》以及《越世家》中都赞成了范蠡的早早脱离朝政的智慧，这样，西施也就从昔日的屈辱生活中走出来了，与范蠡度过了富足安宁的一生，这个结局反映了人们对这个美丽无辜的女子的同情，人们不忍心在她付出了自己的青春后遭遇更大的不幸，明代梁辰鱼的《浣纱溪》用的就是这个皆大欢喜的结局。
而与此相反的结局则是残忍的带有对统治阶级万恩负义的丑恶嘴脸的谴责与贫奇这种说法认为稀释在战争之后被沉江淹死。《墨子亲士》篇中曾经提到西施被沉江于江水中，因为西施实在是太美丽了，墨子的记载应在时间上接近实情发生的时间，而颇具可信性。可惜记载的实在太简单了，后来又有史料说吴国灭亡之后越王江西师专入了皮带，陈姜至死唐诗和宋词中也有“肠断吴王宫外水，浊泥犹得葬西施。”以及“蛾眉宛转，竟殒鲛绡，香骨委尘泥。”等说法，都反映了西施的悲惨结局，这种说法尽管残酷，但是也有可能性，范蠡早就说过勾践“长颈鸟喙，可与共患难，不可与共乐。”；勾践灭掉，吴国后杀死当初帮助他振作奋起治理国家立下卓越功勋的文种不就是证明吗？西施一个出生微贱的女流，被派去吴国施行美人计这原本就是隐情，如果被别国知道勾践是靠一个女子这样一种不光明正大的手段来获得吴越战争的胜利，一定会轻视勾践勾践怎么能让别国这样看他她惧怕西式回国后会泄露这段隐情，于是就杀掉西施灭口。大概因为这样才能将美人计这一段隐瞒，才能显现他这个霸主的丰功伟绩吧，否则被人说成是靠女流争天下，岂不为后世笑？对西施这种归宿的推测，反应了百姓对统治者卑劣行径的痛恨，是有一定历史依据的。
第三种说法是西施自杀，身亡西施原本是一个善良纯厚的苑杀女，并深深地爱上了唇里，然而为了越国的政治大局他不得不告别爱人来到了吴国与另外一个男子在一起，原本已经是一种羞辱而吴王夫差又非常宠爱她对她言听计从，让善姚他更加内疚，吴国被灭，夫差自杀更加重了她的负罪感，她回国面对爱人范蠡，觉得自己玷污了范蠡的名声，西施心中该是怎样的凄楚啊！何况说国以美人计灭他国缘不是光明正大西施，何尝不知道愿望必定不可能给他好的归宿国人一定也不能认可他所谓“物是人非事事休”！在这样的重重矛盾中，西施只能选择自杀，以自己的死来成全范蠡的名声，用自己的死来成全国家的名声，用自己的死来为自己的忠义做一个了断。
善良的美人西施是为了国家被迫牺牲自己的幸福和名杰，而国家成功后，君主扬名后，她所留给后世的就仅仅是一缕香魂的飘散，留给后世的是其归宿的无限的迷，跟后世对其凄美一生的惋惜，哀叹与同情。