李从悠 http://nb.ifeng.com/a/20190701/7506223_0.shtml《笑傲江湖》中最强的武功非葵花宝典莫属，而葵花宝典在《笑傲江湖》中却是一个离奇的存在，因为没有人知道它的作者是谁。《笑傲江湖》中只是以“前朝太监”来简单交代葵花宝典的作者。至于这位“前朝太监”究竟是何许人也，一直以来都没有定论。有人说“前朝太监”指的是郑和，本人却不认同这种说法。以我看葵花宝典的作者是宋朝的太监童贯。金庸先生的很多武侠小说历史年代感都比较强。他在创作武侠小说的时候，都是选取一段特定的历史时期作为背景来加工创作的。而《笑傲江湖》却是个例外，这部小说的年代背景很模糊。如果没有仔细推销的话，根本看不出它是哪一个朝代的。不过，从《笑傲江湖》书中的一些细节，我们还是能够推断出它的年代背景。下面以几个具体细节来断定笑傲江湖的年代背景：一、《鹿鼎记》中澄观大师曾提到“前朝有位令狐冲大侠”，而《鹿鼎记》的年代背景是清朝初年。二、《笑傲江湖》中出现一个名为“泉州府参将”官职，参将是明清时期才有的官职，而且是在15世纪后才出现的官职。三、《笑傲江湖》中峨眉派已经创派数百年了，而峨眉派创立时间大约在13世纪末。从以上三点大致可以推测《笑傲江湖》的年代背景为明朝中后期。在《笑傲江湖》中，方证大师在向令狐冲说明葵花宝典来历的时候，曾经说过这部葵花宝典是前朝的一位太监所创的。之后方证大师又说道葵花宝典中记载的武功太过于精深，以至于三百多年来都没有一个人能练成。这也就是说，从葵花宝典被创造出来到《笑傲江湖》时期，已经过了三百多年的时间。这样算起来，葵花宝典的创作时间就是在北宋末年到南宋初年这段时期。下面我们再来具体分析一下，究竟是哪位太监创作了葵花宝典？金庸武侠小说中以两宋交替时期为年代背景的是《射雕英雄传》系列。《射雕英雄传》的开场时间就是在北宋靖康之难后的南宋初期。不过《射雕英雄传》中涉及到的人物，也不全都是南宋时期的。比如那部贯穿整个《射雕英雄传》系列的九阴真经就是在北宋末期被创作出来的，而九阴真经的作者黄裳是出生于北宋时期，然后一直活到南宋初期的人物。这样看来，那位创作葵花宝典的前朝太监很可能就是《射雕英雄传》时期的人物，或者是比《射雕英雄传》时期稍微早一点的北宋末期。而《射雕英雄传》中并没有出现武功很厉害的太监，所以那位前朝太监最有可能是北宋末年的人物。在断定了前朝太监是北宋末期人物后，我们再来看一下金庸武侠小说中，北宋末年究竟发生了什么事情？这个问题，我们可以从九阴真经的作者黄裳说起。按照金庸小说的说法，黄裳原本是宋徽宗年间的一位文官。黄裳在为宋徽宗刊刻道家典籍的时候，从中悟出了精妙的武学理论，并且据此创作了九阴真经。宋徽宗在位后期南方的明教爆发起义，黄裳则被宋徽宗派往镇压明教起义。在镇压明教起义的过程中，黄裳被明教灭门，他也因此与明教教主殷破败产生了很大的仇恨。金庸先生在写黄裳和明教起义这一段的时候是根据历史原型创作的。黄裳这号人物是宋朝历史上真实存在的，而北宋末年南方的农民起义也是真实发生的。历史上的黄裳确实也是一位文官，而且也在宋徽宗时期奉命刊刻道家典籍。不过，黄裳并不像金庸小说中写的那样，是一位武林高手。而宋徽宗年间的明教起义的历史原型实则是著名的方腊起义，那位和黄裳有仇的明教教主的原型就是方腊。黄裳与方腊的过节也不是虚构的，不过并不像金庸小说中写的那样，是灭门之仇。黄裳与明教的过节主要是黄裳刊印道家典籍的名气很响，以至于明教在刊印本教经书的时候假借黄裳之名。不过，真实历史上被宋徽宗派去镇压方腊起义的人是童贯而不是黄裳。金庸巧妙地利用方腊起义这起历史事件作为创作背景，将方腊、黄裳和童贯三个历史人物联系到了一起。方腊和黄裳分别被刻画为明教教主殷破败和九阴真经的作者黄裳，这两人都是身怀绝世武功的武林高手。许多历史人物在金庸武侠小说中都被赋予了很强的武功，而童贯作为镇压方腊起义的主要人物，自然也应该是一位武功绝顶的高手。再加上童贯生活的时代刚好在《笑傲江湖》之前三百多年，所以我们有理由相信葵花宝典的作者前朝太监指的就是童贯。既然童贯才是镇压方腊起义的主要人物，那么金庸先生为什么不直接在小说中体现童贯，而是安排黄裳和明教产生恩怨呢？说白了就是因为童贯在历史上的名声很臭，他是北宋亡国的六贼之一。因此，金庸先生不屑在自己的小说中体现童贯这样一位臭名昭著的人物，仅仅是以前朝太监来指代。而黄裳是宋朝时期著名的文学家，又是一位状元，名声比童贯好太多了。再加上黄裳刚好也与方腊有过节，因此金庸让黄裳替代童贯。
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