说到简化字，可能大家下意识里都会认为：这种字体是建国以后才出现的。毕竟，即使是到了新文化运动时期，繁体字的运用也还是备受推崇的。但其实，这种认知是存在很大误区的。
其实，汉字一直处于不断的变化中，简繁互补是中国文字的演变规律。今天我们知道的最古老的汉字是甲骨文，它的笔画最为简单，但是，总量过少，因此，到了商周时期的金文又分化出许多字来，秦的小篆比六国文字繁复，而之后的隶变更是比今天的简化字更为彻底。
并且，早在隋朝的时候就已经开始出现“简化字运动”了，并且，这种变革在元代的时候达到了顶峰。那时候，它的数量可比我们现在的简化字还多了三千多个呢。既然，它都已经有这么悠久的历史了，那么，为什么会有这么多人认为它是近现代才出现的呢？
谈到这儿，我们就不得不说一说我国简化字的出现和演化历程了。
据专家研究，秦统一文字之后，真正意义上上简化字最早出现在隋朝时期，但那时它的数量并不多，运用也不太广泛，只是在部分著作中不时的出现那么几个罢了。它最开始的来源便是草书，但是，草书这种东西虽然看起来笔画很少，但在外行人看来，却跟天书没有什么区别。
因此，面对多如牛毛的繁体字，简化字也仅仅是昙花一现而已。大概是数量上的劣势太过明显，所以，在之后的几个朝代都鲜少出现简化字的身影，而简化字也就慢慢的被人们忽略了。然而，是金子总是会发光的，其它的，只不过就是时间问题罢了。
所谓历史的进步，其实，就是一个取优去劣的过程。
之后，经过了几百年历史洪流的洗礼，简化字终于在元朝找到了自己的一席之地。我们都知道，元朝是一个由英勇善战的少数民族建立起来的政权。对于这样的一个国家来说，它的统治者，自然是能够提刀立马征战天下的人，但是，这样的人在文学方面却依旧稍逊一筹。
他们崇尚武力，认为：只有凭借武力才能够征服天下，所以，知识分子自然而然的就被从庙堂里赶出来了。当时，曾有这样一句习语“八娼、九儒、十乞丐”曾经高高在上的知识分子，一下子跌落凡尘成了“臭老九”。
此时，他们学得的满身文章想要再“卖与帝王家”便不是那么容易的了。为了生计，他们自然只能放下曾经的傲骨，转而去为平民大众服务了。此时，唐宋艺术的巅峰——诗词，在元代就没有那么绚烂了。为了迎合大众的口味，新的艺术形式——元曲便应运而生了。
元曲便是简化字的温床，它为简化字提供了生根发芽的土壤和养分。
元曲分为散曲和杂剧，但是，从名字上就可以看出，这不是庙堂之上的阳春白雪之作。相反的，它是市井间广泛流传的“下里巴人”。用一句通俗一点的话来说的话，它就相当于我们现在的热门歌曲，网络小说等等。
那个时期的人，大多不喜欢读所谓的经史子集，反而更热衷于这些通俗文学。可以说，正是由于这个原因，所以，这些戏曲和小说自然就广受追捧和喜爱了。用我们当下一句比较时髦的话来说的话，这就是所谓的市场经济。
就像今天的流行音乐一样，假如，某个广受喜爱的天王巨星突然出了一张新专辑，那么，满街的红男绿女，自然也会从大半夜就开始排队疯抢了。当时的“元曲四大家”如果有了新的作品问世，其轰动效应，自然也不逊于此。
新作品，关键就在于一个“新”字，每当它一问世，其盗版作品自然也就随之来了。无论是哪个时代，抄袭都是存在的，古人的抄袭技术更是不可小看的。所以，当时的书坊为了赚钱，自然就要加快出版速度了。毕竟，谁先抢占了市场，谁就抓住了主动权嘛。
这样一来，自然就要赶时间了。可是，那时候我国的印刷技术虽然在同时代已经是遥遥领先，但是，跟现在的比，它其实还是不值一提的。而且，可能有的人也会发现即使是我们今天的汉字，它的笔画还是比较复杂的，那就更不要说是繁体字了。
人类的智慧总是无穷的，每当遇到困难或者难题时，他们总会想尽办法去攻克它。面对繁体字笔画复杂、刻版困难等问题，自然也会有解决办法。具体的解决方法便是：他们将早已退出历史舞台多时的简化字，又重新推向了台前。
就这样，那些书坊老板参照以前的简化字，并不但绞尽脑汁地搜寻这些简化字，自己又发明创造了一部分简化汉字。最终，这一举动使得简化字的数量大大增加，甚至，有统计：在它发展最巅峰的时期，简化字一度超过了六千多个。
随着时代的变迁，很多文化已经被掩埋在了历史的黄沙中了。就拿简化字来说，虽然，我们进行了一场又一场对汉字追根追根溯源的活动。但是，经过长达几十年的努力，也不过只追认了其中不到三千个而已，更多的简化字至今仍旧无法追寻。
近代汉字简化运动，源于太平天国，为了提升识字率，在太平天国玉玺及官方文件都书写简体。经非正式统计，太平天国总共使用一百多个简体字，其中80%为后来采用。太平天国是东亚第一个进行系统性汉字简化的政权，甚至，影响到后来的民国以及新中国的汉字简化运动。
中国远比我们想象的更加博大精深，只有经过一代代人的不断努力不断探寻，我们才能一步步揭开它的神秘面纱。
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