第四编清代文学第一章清代诗歌一、清初诗歌1.江左三大家：清代初期著名诗人钱谦益、吴伟业（梅村体）、龚鼎孳。2.钱谦益（1）文学主张①文论中心思想：“通经汲jí古”。②诗学主张：一是重学问，强调诗中有“学”；二是重性灵，指的是“天地英淑之气”，（2）诗歌特色：主要是典丽悲凉。浑融流丽，是他独创的风格。七律组诗《金陵秋兴》-写郑成功的斗争事迹和南明桂王政权的形势，他和柳如是的抗清活动，明清之诗史。二、清初遗民诗人具有坚贞的气节，参与抗清斗争，至终不渝，被称为“遗民诗人”，其中诗歌成就较高的有顾炎武、吴嘉纪、钱澄之、屈大均、杜濬、归庄、方以智、陈恭尹等。三、王士禛与康熙诗坛（一）王士禛（1）王士禛学诗尊唐，推崇王维、孟浩然诗中的闲澹清远的意境。（2）诗歌思想体现为“神韵说”。怀旧题材触景生情，易生“神韵”之美，易使情感虚化。《秋柳四首》其一。“神”是指表现恰到好处的诗味，“韵”是把诗引向一种余意不尽、悠闲淡清的境界。（3）凭吊怀古、模范山水和个人情怀的七言绝句多能实践“神韵说”的诗学审美主张。（二）其他诗人执信对王士禛诗论辩驳:王以神韵飘渺为宗,以思想劖chán刻为主。王才情胜;矫之以深峭,诗宗晚唐。宗宋诗人-查慎行、厉鹗查慎行：反映社会民生问题。其表现行程景色和风俗民情的诗，清新怡人。厉鹗：浙西词派代表人物，批评王士禛和朱彝尊两家的“傅采”，独辟蹊径，取之“孤淡”。诗中较少触及现实苦难，全力追求个人生活的艺术化，追求孤淡的情调。四、乾嘉诗风（一）沈德潜及“格调说”沈德潜论诗倡导“格调说”。“格调”有两层①诗歌创作要本于诗教，与清廷提倡的程朱理学相适应，“格调说”带有明显的维护封建统治色彩。②诗歌创作讲求蕴藉，推尊唐诗，偏袒七子派，尤重诗歌声音的美。
（二）翁方纲及“肌理说”（1）“肌理”包括“义理”和“文理”两方面，也就是经术学问。（2）实质上是要求以学问为根底，以考证充实诗歌内容，达到义理与文理的统一。要基于学问，以学济诗。（三）袁枚“性灵说”及诗歌袁枚，号简斋，世称随园先生。《小仓山房诗文集》《随园诗话》（1）“性灵说”，强调真性情，诗中有“我”，由此形成“性灵诗派”。①在袁枚的表述中，“性灵”、“性情”、“真我”，都是指作诗要有个人的真情实感。②性灵诗派追求新奇和风趣，语言力求通俗和生动，题材多为下层平民，背叛传统，表现市民意识；善写琐事、异事，俗而有趣，具有市民阶层的审美情趣。③袁枚以新兴的商业文化意识对抗传统的名教纲常，表现为极大的叛离和空前的智慧。（2）诗歌创作：评袁枚之诗应