作为视觉器官，眼睛是人类认识自然的重要工具。据科学家研究，有80%的讯息通过眼睛获取。如果没有眼睛这个“取景器”，世界将一片黑暗。
作为人类的心灵之窗，眼睛有着不可或缺的地位。但眼睛功能会减弱会退化，获得视觉讯息的能力大为降低，引起近视或老花，这是人类一桩平常但又很大的烦恼。现代人有眼镜可戴，对视力起到了矫正作用，不至于因视力问题影响生活体验，但在古代，没有发明眼镜的情况下要如何解决视力模糊的问题呢？
五百年前叫作“僾逮”的眼镜
划重点：千万不要小看古人。
在古人面前，现代人充满了优越感。穿越小说中经常有写到，穿越回古代，首先要赚大钱。怎么个赚钱法？那当然是制造玻璃啦，做望远镜，近视眼镜，老花镜……美滋滋。
他们不知道的是，眼镜或是类似的辅助视力的设备，在明代就已经出现了。
曾经高中进士而出任汀州知府的张宁（-），在他写的《方洲杂录》提到了古代中国第一副辅助视力的工具，不过当时不叫作眼镜，而叫作“僾逮”，这两个字大概是来自外语音译：
向在京时，尝于指挥胡豅寓所，见其父宗伯公所得宣庙赐物，如钱大者二，其形色绝似云母石，类世之硝子，而质甚薄。以金相轮廓而衍之为柄，组制其末，合则为一，歧则为二，如市肆中等子匣。老人目昏，不辨细字，张此物于双目，字明大加倍近者。
从张宁的描述可知，这个叫做“僾逮”的进口货，镶有金边，质地轻薄，是不折不扣的高档货。更为珍贵的是，这是宣宗皇帝（-）赐给大臣的礼物。
皇帝赏赐，当然都是宝贝。这件宝贝的功能则是：“老人目昏，不辨细字，张此物于双目，字明大加倍近者”。
想必是这位胡豅先生老眼昏花，上朝的时候，连朝芴上偌大一个的字都看不清楚，皇帝替他着急，又不好苛责，故此赐了这样一桩宝贝给他罢。
（示意图）这是明朝的老花眼镜吗？或许是，也许不是。以张宁的描述来看，应该近似于放大镜。
张宁说，这个叫作“僾逮”的视力辅助工具，它有制作精美的手持握柄，镜片就安装在握柄的尾端。
这件工具还可以收纳：“合则为一，歧则为二。”
这句话的意思是说，这个工具的镜片有两片，它可以展开，也可以折叠收纳，两片镜片收起来以后像个小盒子，“如市肆中等子匣”。
僾逮示意图张宁不止一次在在《方洲杂录》当中描写原始眼镜“僾逮”：
又于孙景章参政所，再见一具，试之复然。景章云：以良马易得于西域贾胡满剌似闻其名为僾逮。
在这段描述里，张宁很明确地提到这工具的名称叫做“僾逮”，来自国际贸易所得，而且是拿一匹上好的马匹才换来的宝贝。
最早的眼镜来自海外，是进口货
至于“僾逮”的来源则是“西域胡贾满刺”，这句话很容易引起人们的误会，“西域”这两个字，我们一般会认为来自西北丝路贸易。毕竟，人们都有惯性思维，比如《大唐西域记》……
关键字是“满刺”这两个字，现今已知“满刺”即是所谓的“满刺加”。古代文献在翻译和传抄的过程中常会出现翻译不统一或者缺漏字，当然也很有可能是抄书人不小心，漏写了一个“加”字。
“满刺加”就是马来西亚的马六甲，明清两代又称为“甲州”。“甲州”是郑和（-）下西洋时主要的停靠点之一，在《明史》当中，有一节《满刺加列传》专门加以介绍。
明永乐三年（），以马六甲为根据地的满刺加，对大明王朝奉表称臣，成为明代的藩属国。在此之前，满刺加王朝为暹罗国的属地之一。直到永乐七年（），郑和率领舰队抵达马六甲，敕封首领为满刺加国王，自此马六甲脱离暹罗，成立独立的满刺加王朝。
有大明保护，满刺加王朝过了一段顺心遂意的好日子。
可惜好景不长，年葡萄牙舰队抵达亚洲，随即征服满刺加国，马六甲被葡萄牙人占领，成为彼的贸易基地。之后，满刺加再被荷兰舰队围攻，赶走了葡萄牙人。满刺加国没能再恢复，马六甲的贸易商港地位，被印尼的巴达维亚（雅加达）取代。
《方洲杂录》的作者张宁生于-年之间，对照年代可知，当时的马六甲正是明代藩属国的满刺加国。此时，明朝与满刺加国常有贡使往来，商贾贸易频繁，马六甲是明代海上丝路的贸易据点之一，商人云集，与来自世界各地的商船贸易互通有无。
所以，可以确认，张宁描述的视力辅助工具“僾逮”是进口货，通过海上贸易所得。但是，古代人写作很是意识流，张宁的描述并不是十分严谨，所以我们无法断定这个类似放大镜的东西，究竟是出自于哪个国家的能工巧匠之手。
这个“僾逮”并不是孤品，因为市场需求，可能有不少舶来品。在台北故宫博物院，也保存有类似“僾逮”的工具。
这些既像是现代的放大镜，又像是眼镜的视力辅助工具，于清代初期透过西方传教士被引进清宫。
至于它的样貌，正如同年前张宁所描述的那样，是可收纳式的。对照实物与文字，彼此之间有惊人的雷同，如果忽略掉它们相差百年的差距，似乎根本就是同一件东西。
不过，在清宫档案中，这个宝贝不叫作“僾逮”，而被称之为“显微镜”。
古时候，通过丝绸之路，古中国人便知道了海外有其他人种，并与之交易。清朝的康熙皇帝对海外犹其有举，甚至还请有十一位外国老师，教授他外语与别的知识。
故此，“显微镜”很可能是其中的一位老师告诉清宫诸人的。
其实，眼镜这个词汇，大约在明代中期以后，就已经广泛被使用了。
早先的眼镜一词，包含一系列进口的光学产品
“眼镜”这个名称，最早出现在出身苏州的状元郎吴宽（-）的诗作当中。
明成化年间，已经高升吏部尚书的吴宽，年纪大了，开始严重老花，此时他获得好友赠与的老花眼镜一副，欣喜之余，他写了一首诗《谢屠公送西域眼镜》，以表他的欣喜与感激之意。
在这首诗里，吴宽说这副眼镜的使用方式是“持之近眼眶，偏移对书帙”，可见，这也是一副手持式眼镜，与张宁描述的“僾逮”完全相同。
吴宽这首诗的出现，暗示当时的人们已经不用僾逮这样的外来语直译，而以“眼镜”为名。
所以，眼镜这个名称在明朝就已经出现。
眼镜一词最早出现在出身苏州的状元郎吴宽（-）的诗作当中。上图中为18世纪“西洋显微镜”
当然，古代的眼镜有多重意义，与现代的定义不太相同。这种新奇的视力辅助工具，包含有放大镜、望远镜、显微镜、近视眼镜、老花眼镜等一系列利用玻璃折射的光学原理。
在以后的发展过程中，眼镜的功能进行了细分，近视眼镜与老花眼镜是很多人的必备物品。做为眼镜的变种，人类通过简易的显微镜与望远镜，便可以看到花粉的外壳，也可以看到遥远的星辰。
到现在，电子显微镜与射电望远镜突破了可见光的局限，我们甚至通过了虚拟望远镜拍摄到黑洞影像。可想而知，在不久的将来，我们还能通过它们看到一些更令人不可思议的东西，从而认识一个真正的宇宙。