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第四部分世俗史的复兴
马修·帕里斯也为所属的圣阿尔班斯修道院撰写《历代院长事迹》（DeedsoftheAbbots），这是另一种普遍的修道院文类。马修在前言提到，他写这部本质传统的地方史，理由与国别史的标准相同，但在结尾部分则有些出入。这部作品完成之后：
人们的善行与恶行将可传之久远不致湮灭，不只现在的人，连未来的人都会受激励而努力行善，恶人则会畏惧丑事流传而有所忌惮。此外，如果世俗或教会的人虔诚捐献教会，不只是他的姓名，还有捐献的内容……都将毫无虚假地载入史册。
保存捐献记录是编纂修道院历史的动机之一，也促成了特许的伪造；这些捐献不只是实物，还有土地与特权。特许可以更充分地保障捐献财产，这些捐献多半发生在强调习惯而忽视文献的时代，在争议发生时往往缺乏可资厘清的证明（即书面记录）。特许也可以充当存货清单，防止侵占情事发生。
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